“一方有難，八方支援”這句話并不是一句空話，這次的武漢疫情中也有無數(shù)的人為武漢捐款，特別是一些新聞中報道過一位拾荒老人捐出1萬元，工作人員不收老人哭泣的，引起了很多人的同情與感慨，其實這都是因為共情引起的，共情是一種很常見的現(xiàn)象，但是在疫情的時候很容易引起過度共情，疫情之下不要過度共情，過度共情傷人又傷己！
疫情期間，有很多普通人的故事，令人感動。
2月10日，重慶萬盛一名87歲的老人捐出攢了30年存款，共計20萬元。
她平時以擺小地攤為生，生活非常節(jié)儉，這20萬，是她全部的積蓄。
2月2日，江蘇江陰一名拾荒老人捐款9000元。
村干部不停勸說，讓她收回。她失聲痛哭，一定要把這筆錢捐給武漢。
1月31日，山東日照一名環(huán)衛(wèi)工大爺將12000元悄悄放到派出所，只留下一張紙條——急轉(zhuǎn)武漢。
要知道這位大爺每月工資只有600塊錢，他得省吃儉用多少年，才能攢下這筆錢啊。
都說“患難見真情”，只有在磨難來臨的時刻，才能彰顯人性的善惡。
但掏空自己，去幫助別人的行為真的值得提倡嗎？
有人說：老人存了一輩子錢，不容易，把這筆錢捐出去，等于斷了自己的養(yǎng)老路；
有人說：老人捐款不值得提倡，底層人民掏空自己，也比不上富人身上的一根毛，應該號召富人捐更多錢；
還有人說：國家還沒有困難到需要底層人民掏出血汗錢的地步，老人捐款實在沒必要。
但老人反復思考之后決定捐款，并不是要一個道理，這是一種價值觀的體現(xiàn)。
在他們的價值觀里，他人的幸福位于個人欲望之上。哪怕自己過得再苦，也希望一線這些孩子們能夠吃得更好、用得更好，好好地活下去。
我更愿意相信，這是經(jīng)過深思熟慮后的善良，是人性的光芒。
那么為什么網(wǎng)友對于“老人捐款”這件事有這么大的反應呢？
心理學家弗朗斯·德瓦爾認為：我們所處的不是理性時代，而是共情時代。
共情，簡單來說就是“感他人之所感”。比如身邊有人打個哈欠，出于共情，你也會想打哈欠。
對一些人來說，捐款是經(jīng)過認真思考后的行為，哪怕我把所有的錢都捐了出去，也是在理性思考的基礎上做的。
可是出于共情，我們會想象這件事發(fā)生在自己身上，會是什么樣子，這時常會導致我們過度共情。
前兩天，奚夢瑤錄了一個視頻，號召大家戴口罩，勤洗手，全民戰(zhàn)疫。結(jié)果評論區(qū)清一色的指責聲：捐錢沒？捐了多少？1800萬？太少了！
孫儷鄧超夫婦給壹基金捐了30萬，被網(wǎng)友吐槽摳門，表示要脫粉。
楊穎夫婦捐款20萬，也被吐槽“太少了”，兩人又不得不補捐了80萬，共捐了100萬。
實際上，奚夢瑤的家族為疫情捐款近億元，黃曉明熱衷做公益多年，累計捐款就達到4000萬人民幣，孫儷鄧超這次不僅給壹基金捐了30萬，之前還給韓紅基金會捐過錢，私底下又聯(lián)系捐了七八家醫(yī)院！
過度共情會讓人上癮，也容易使人思維狹隘。
說白了，沒有人關心這筆錢能產(chǎn)生多大的效益，大家更關注的是錢款的數(shù)目是否與捐贈人的身份地位相匹配，以滿足自己的心理預期。
過度共情會讓人上癮，也容易使人思維狹隘。
說白了，沒有人關心這筆錢能產(chǎn)生多大的效益，大家更關注的是錢款的數(shù)目是否與捐贈人的身份地位相匹配，以滿足自己的心理預期。
我們這種心態(tài)，和老人捐款的心態(tài)有一點像：
我想象自己就是過得最慘的那個人，急需幫助，一想到這些孩子過得有多慘，我簡直夜不能寐。
為了緩解焦慮感，我必須得做點什么，于是我吐槽富人捐的太少，心疼窮人捐的太多。
這會讓我們產(chǎn)生一種錯覺：我正在改變自己的現(xiàn)狀，我甚至正在改變這個世界。
實際上呢？我們連老人為什么捐款都不太清楚。
簡單來說，就是：某個偶然的因素隨著你的過度關注，讓你覺得這是個普遍現(xiàn)象。
比如你對一只被遺棄的貓狗產(chǎn)生惻隱之心，出于共情把它領養(yǎng)了。
然后你開始關注流浪貓狗問題，發(fā)現(xiàn)很多人都在領養(yǎng)貓狗。
接著你產(chǎn)生過度共情，對流浪貓狗產(chǎn)生惻隱之心，認為全天下的人都應該領養(yǎng)貓狗，不領養(yǎng)就是沒良心。
這是道德綁架背后的心理動機，是過度共情導致的結(jié)果之一。
這世上最不接近于善良的行為，莫過于不假思索、不經(jīng)大腦、隨波逐流的“善良”。
因為他們行動的初衷不是善良，而是過度共情。
一個人是否足夠善良、崇高，并不取決于他有多能共情他人，而是取決于他經(jīng)過理智思考之后做出的行動，有多大程度的利他功能。
除了要對得起我們的良心，我們還要思考，如何用有限的個人行動，達成最好的結(jié)果。
就像信號的發(fā)送和接受，幫助者的心意很珍貴，但更重要的是，這份心意如何最大化地落到實處，幫助他人。
人類進化至今，依然同時保有共情和理性，說明這兩者并不矛盾。
擁有共情力，讓人們更加將心比心；
而理性思考，讓人們提高行動效率。
我始終相信這個世上大多數(shù)人都是善良的。
但除了悲憫，只有行動才能創(chuàng)造出更多的美好！
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