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幸福并非外在，而是由內(nèi)而發(fā)，心靈上的幸福才是真正的幸福，當你敞開心扉，意識外在的美，全然敞開感知的狀態(tài)，一個能夠感知生命的人值得擁有的幸福，一種心靈的狀態(tài)，一份內(nèi)心的寧靜祥和，快樂喜悅以及被愛充滿的充盈感，怎能不知到幸福的優(yōu)勢是什么呢。

幸福是知道自己最突出的優(yōu)勢是什么，并將它用于比你自身更宏大的事情上，因理性而積極生活所帶來的幸福，馬丁·賽里格曼，賓夕法尼亞大學心理學家馬丁·賽里格曼為幸?？偨Y(jié)了三個可操作定義：第一是愉悅的生活，盡可能多地擁有積極情緒，以及學會放大這些情緒的技巧，第二是因理性而積極生活所帶來的幸福，沉浸其中的心流體驗，當一個人在進行令人滿意的對話時，陷入沉思時，沉浸在因理性而積極地生活所帶來的幸福中時，時間會停滯，他會感到非常輕松自在，仿佛與世界融為一體，這種生活中包含著心流的基礎，了解自己的優(yōu)勢，重新塑造生活，工作，愛情和友情，重新塑造你的休閑方式，教養(yǎng)方式,施展你最擅長的本領，與第一種生活帶來的許許多多歡笑不同，你將獲得越來越多的心流體驗

你能沉浸在心流體驗中，然而你無法避免年華逝去，體力衰退，你會擔心自己是否能安心地離開這個世界，只與自我有關的追求無法使人獲得人生的意義，所以人類必然會追求人生的意義，意義是將自己與更宏大的事物聯(lián)系起來

第三是幸福是有意義的生活，你需要知道自己最突出的優(yōu)勢是什么，并將它運用于比你更宏大的事業(yè)上，比自身更宏大的事情并不少，我們可以加入其中，成為它的一部分。

比較現(xiàn)成的做法是成為一名宗教信徒或是執(zhí)政黨成員，或是機構(gòu)代表等等，你可以認為自己的工作是為人們的福祉服務，沒有你的服務他們就無法順利完成自己的事情，非現(xiàn)成的做法是成為一名教師,將自己的生活與年輕人的成長聯(lián)系在一起，亞里士多德說過，最崇高的事業(yè)是教育和政治，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，并欣賞自己在平凡崗位上的自信自足，是一種有意義的生活，養(yǎng)育孩子，通過孩子投射積極的未來是一種有意義的生活，拯救鯨魚是一種有意義的生活，在反恐前線作戰(zhàn)也是一種有意義的生活。

如果一個人的目標僅僅是糾正錯誤的事情,那么即使他逐漸實現(xiàn)了目標,最好的情況也可能只是從負五提升到負二,再提升到零。如果人們能夠發(fā)掘自己的優(yōu)勢并利用充分地運用這些優(yōu)勢進行生活。就不只是擁有緩沖器對抗不幸。而是可以從加二到加六,從加六到。。而生活就有了更廣闊的可能

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