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有比較多獨(dú)立的人想要尋找真愛，想要找到一個(gè)完美戀人，但是真的太難了，想要尋找真愛就要做好單身一輩子的準(zhǔn)備，要知道百分百契合的戀人是不存在的，可能你和一個(gè)人在一起磨合幾十年到時(shí)有可能，你期待完美戀人嗎？你愿意用幾年的時(shí)間去等一個(gè)完美戀人嗎？

選擇剩下的一半，不要拘泥于眼前的感情和世俗的標(biāo)準(zhǔn)，跳出現(xiàn)在的眼睛，思考你的人生。

那個(gè)人必須有誠(chéng)實(shí)的行為和包容的心，和你面對(duì)數(shù)十年的風(fēng)雨，要有共同的追求夢(mèng)想的興趣和能力，養(yǎng)育你們的孩子，要有智慧和品格，要有堅(jiān)強(qiáng)和責(zé)任，要有信心和無(wú)限的愛撫雙方的老人 這是承諾，不是戲言。

許多人說(shuō)，不要對(duì)未來(lái)的別人提出任何要求，應(yīng)該耐心等待和接受上帝準(zhǔn)備的人。 這句話對(duì)于有信仰的人來(lái)說(shuō)，我們需要靜靜地等待，但從人性的弱點(diǎn)來(lái)看，實(shí)際上每個(gè)人對(duì)未來(lái)的另一伙人都有一些無(wú)意識(shí)的要求。

事實(shí)上，個(gè)人要求和耐心不會(huì)矛盾或沖突。 即使你不說(shuō)話，上帝一定知道你想要的。 例如，除了對(duì)方有同樣的信仰之外，希望對(duì)方是賢妻良母、溫柔、善意的女性、帥氣、有才能的事業(yè)成功型男性等。

個(gè)人認(rèn)為，這些要求往往多而少，只不過(guò)是高而低的差別。 但是，這些多和少，高和低，對(duì)于提出要求的人自己來(lái)說(shuō)都是存在的。 當(dāng)今社會(huì)流行的家庭，傳統(tǒng)的婚姻價(jià)值觀有一定的道理。

例如，沒有受過(guò)教育的人應(yīng)該怎樣和受過(guò)教育的人順利地交流呢？他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀應(yīng)該不同，因此受到關(guān)注的東西也不同，會(huì)產(chǎn)生很大的“雞和鴨說(shuō)話”狀況。 想象一下。 這兩個(gè)人是正常交往才結(jié)婚的嗎？可能性很低。

接著以上的例子，一個(gè)接受高等教育的人要求其他同伴也接受高等教育，只要不知道這個(gè)要求是否過(guò)高的差異不太大，就能正常地交流，或者雙方都感到?jīng)]有大的障礙，對(duì)接觸沒有什么不協(xié)調(diào)感，未來(lái)的時(shí)間比較融洽

當(dāng)然，兩個(gè)人什么都不在乎，相互喜歡，心情好，不考慮彼此的背景，可能只有當(dāng)時(shí)的兩個(gè)人會(huì)感到高興。 這種情況也許適合戀愛，但一進(jìn)入婚姻就有點(diǎn)輕率。

特別是熱情的愛或熱情的愛，其實(shí)很容易變平。 最短半年，至多兩三年。 現(xiàn)在，世代交替持續(xù)也變成了“新厭古癥”，感染了“舊不去，新不來(lái)”的社會(huì)的大部分人。 正因?yàn)槿绱耍錆M鄉(xiāng)愁，如何恢復(fù)原來(lái)的價(jià)值觀，長(zhǎng)期居住在同一個(gè)屋檐下，長(zhǎng)期保存重要的東西，相互忠誠(chéng)的人，已經(jīng)是少見的生活了。

真正的愛，不是所謂的感覺，而是相互有感覺的開始，但不是結(jié)婚的結(jié)果。

婚姻的決定涉及很多細(xì)節(jié)。 為了幸福的婚姻，為了避免或減少不必要的婚姻摩擦，請(qǐng)盡量周全地考慮。 畢竟是兩家人。 婚前考慮周到實(shí)際上是雙方的責(zé)任，不是純粹的理性而是成熟的表現(xiàn)。

在婚姻中，能夠走得真長(zhǎng)是價(jià)值觀相同，生活態(tài)度一致，人生相似，一定是有共同信仰的人。

在廣大的人群中，遇到合適的人是極其困難的。 同樣類型符合各自標(biāo)準(zhǔn)的人，可以屈指可數(shù)，所以請(qǐng)珍惜邂逅。

與現(xiàn)代文化的形成相反，《圣經(jīng)》說(shuō)婚姻的核心是主動(dòng)犧牲自己，成就了對(duì)方。 這意味著愛是行動(dòng)，不僅僅是感情。 婚姻超越了戀愛，意味著雙方都會(huì)沿著各自的書相互接受。 世界說(shuō)愛是感覺，上帝說(shuō)愛是決定。

只要兩個(gè)人最終結(jié)合在一起，那生活的一切都是為了磨練對(duì)方而存在的，為了彼此更完美，并為此感謝上帝。 沒有完美的人。 要學(xué)會(huì)包容和忍耐。 真正的愛，是愛對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，也是用愛的心包容對(duì)方的缺點(diǎn)。

因?yàn)榇蠖鄶?shù)人把“愛”這個(gè)美麗的東西稱為欣賞，最多被稱為“喜歡”。 喜歡和愛有“天地”的距離，就像“東和西”的距離。

不會(huì)開車的人，經(jīng)常換車也不能解決問(wèn)題的人，經(jīng)常改變游泳池不能解決問(wèn)題的戀愛不經(jīng)營(yíng)的人，經(jīng)常改變男女朋友不能解決問(wèn)題的家庭不經(jīng)營(yíng)的人，即使改變戀人也不能解決問(wèn)題的正確養(yǎng)生的人，補(bǔ)充劑 在婚姻中，離婚除了逃避現(xiàn)實(shí)之外，不能從根本上解決婚姻問(wèn)題。

只要實(shí)行忍耐、愛、原諒以及《圣經(jīng)》的教誨，困難不是問(wèn)題，而是一一解決。

婚姻需要經(jīng)營(yíng)，生活和諧，需要相互享受。 不要說(shuō)謊，不要說(shuō)謊。 夫妻吵架很普通，特別是初婚的時(shí)候，就像磨新車一樣，是兩人互相適應(yīng)的時(shí)期。 圣經(jīng)說(shuō):“生氣也不可犯罪。 不能含著憤怒直到日落”，意味著學(xué)會(huì)原諒。 不管怎樣，在結(jié)婚時(shí)吵架，絕對(duì)不會(huì)說(shuō)離婚這個(gè)詞。 這是最傷人心的，也是最難彌補(bǔ)的解決辦法。

有信心的基督徒堅(jiān)決反對(duì)婚姻出軌，強(qiáng)烈主張婚姻的內(nèi)情。 《圣經(jīng)》還說(shuō):“妻子是骨中之骨，肉中之肉”。 夫妻平等，生命共存。 一夫一妻，一男一女，一生都是圣經(jīng)的教訓(xùn)，一個(gè)人結(jié)婚的話，只有戀愛配偶盡忠誠(chéng)了。

《圣經(jīng)》告訴我們婚姻中最重要的關(guān)系是夫妻關(guān)系。 夫妻關(guān)系協(xié)調(diào)的話，父子關(guān)系和其他婚姻關(guān)系也會(huì)協(xié)調(diào)的情況很多。 但是，夫妻關(guān)系不和諧的話，真正和諧的父子關(guān)系和婚姻關(guān)系就很難存在。

所以，已婚的夫婦，即使有孩子，孩子也不能淡化夫婦的感情。 先建立好夫妻關(guān)系，然后才有真正的好關(guān)系。 然后，未來(lái)的孩子長(zhǎng)大后，結(jié)果離開父母，手牽手老去的是夫妻倆。

在長(zhǎng)期婚姻中，最重要的是相互信任、相互包容、相互支持。 同時(shí)，在婚姻中，要確立神的中間三角戀愛。 因?yàn)樯袷亲顐ゴ蟮牡谌?，其他第三?包括假第三者:事業(yè)、興趣、興趣等)是家庭的破壞者，只有這個(gè)偉大的第三者是其他第三者的終結(jié)者，能夠成為幸福的婚姻。

在堅(jiān)固的三角形中，神在最上面，夫婦各占一角。 只有老師和夫人越接近神，夫婦就越相愛，越和諧。

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