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豆瓣9.1虐心劇《狩獵》一個(gè)孩子的謊言是如何成真的
作者:勇敢的麥皮 2020-09-08 10:12:39 成長(zhǎng)心理

孩子的謊言會(huì)有多大的威力?相信很少有人會(huì)仔細(xì)思考這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)樗麄兊娜鲋e技術(shù)通常并不高明,比如,他們會(huì)說(shuō)自己沒(méi)有吃巧克力,嘴上卻掛著巧克力殘?jiān)<词鼓昙o(jì)大一些的兒童,也會(huì)在撒謊時(shí)流露出非常明顯的心虛表情。所以,大多數(shù)人都會(huì)對(duì)兒童的謊言一笑置之。

可是,如果謊言的內(nèi)容涉及成人社會(huì)的倫理禁區(qū)——比如性侵,結(jié)果又會(huì)怎樣?

榮獲奧斯卡獎(jiǎng)和金球獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)影片提名的丹麥電影《狩獵》,就講述了這樣一個(gè)噩夢(mèng)般的故事:一個(gè)幼兒園的小女孩謊稱(chēng)自己遭到了一位老師的性侵,把這位老師推入了萬(wàn)丈深淵。

豆瓣9.1虐心劇《狩獵》一個(gè)孩子的謊言是如何成真的

不可否認(rèn),這是我聽(tīng)過(guò)的最可怕的兒童謊言。但在審視謊言本身及其所帶來(lái)的后果之前,我們首先會(huì)想:小女孩為何要撒這種慌?影片開(kāi)頭給出了答案:她缺乏家庭的關(guān)懷。

女孩名叫卡拉,跟父母和哥哥生活在一起。她并沒(méi)有攤上一個(gè)像其他影視作品所描繪的那種悲慘家庭,她的父母沒(méi)有家庭暴力,也沒(méi)有酒精、毒品濫用史,他們的工作也沒(méi)有忙到無(wú)暇照顧孩子的程度。那么,在這樣一個(gè)“完美的家庭”中,卡拉為何會(huì)缺乏關(guān)愛(ài)?這也是現(xiàn)實(shí)中很多家庭百思不得其解的問(wèn)題。

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影片中,卡拉因到街上閑逛而迷了路,直至游蕩到超市門(mén)口,碰到了她的幼兒園老師盧卡斯,才將其送回家中。第二天,卡拉又獨(dú)自坐在家門(mén)口的小路旁,原因是她的父母在屋內(nèi)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)而忽視了女兒的存在,導(dǎo)致她沒(méi)辦法去上學(xué)。最后,仍然是盧卡斯將其送到學(xué)校。

可以看出,卡拉的父母在照顧孩子上非常粗心,他們并不清楚自己四五歲女兒的行蹤,甚至連她差一點(diǎn)走丟都沒(méi)有察覺(jué)。顯然,父母沒(méi)有給予卡拉足夠的陪伴和關(guān)愛(ài),對(duì)她的情感需求不能敏感地體察,更別提走進(jìn)她的內(nèi)心進(jìn)行真誠(chéng)的交流。

卡拉的父母深?lèi)?ài)著卡拉,這一點(diǎn)毋庸置疑,不然也不會(huì)在聽(tīng)說(shuō)女兒被“性侵”之后表現(xiàn)出無(wú)比的憤怒,以及對(duì)女兒的無(wú)限愧疚和加倍疼愛(ài)。但這并不能表明,他們先前的做法是愛(ài)孩子的正確表現(xiàn)。對(duì)孩子真正的愛(ài),不是“我認(rèn)為自己愛(ài)TA”,而是“TA認(rèn)為自己被愛(ài)”。

卡拉便是這樣一個(gè)被父母情感忽視的孩子,但她在盧卡斯身上找到了溫暖。盧卡斯為她做的一切,實(shí)質(zhì)上履行了她父母的職責(zé),因此,卡拉對(duì)盧卡斯有一種自然而然的親近感。但是,在她懵懂的腦海里,并不能識(shí)別這種親近的本質(zhì),以致將其錯(cuò)誤的歸為大人們常說(shuō)的“愛(ài)情”。于是,卡拉為盧卡斯親手制作了心型禮物,并趁盧卡斯和其他孩子玩耍時(shí),親吻了他的嘴。作為老師,盧卡斯自然會(huì)糾正卡拉的行為,告訴她不能這樣做。但這種指正使卡拉體驗(yàn)到了強(qiáng)烈的被拒絕感,她非常生氣,一個(gè)悲劇就此上演。

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當(dāng)晚,卡拉獨(dú)自坐在教室角落,園長(zhǎng)問(wèn)她為什么悶悶不樂(lè),她說(shuō):“我恨盧卡斯?!苯又?,她又說(shuō)盧卡斯的私處硬的像木棍一樣。最后一句話嚇壞了園長(zhǎng),也震驚了觀眾,一個(gè)小女孩怎么會(huì)說(shuō)出這種話?原來(lái)在前一天上午,卡拉的哥哥和同伴看小黃片時(shí),曾給她看過(guò)其中的鏡頭,而這個(gè)畫(huà)面被她無(wú)意中記了下來(lái)。這件事從另一個(gè)側(cè)面再次反映了卡拉父母的失職。

卡拉的母親曾對(duì)園長(zhǎng)說(shuō)過(guò),她總愛(ài)胡思亂想。其實(shí),想象力豐富是每個(gè)兒童的特點(diǎn),但由于在認(rèn)知和思維方面有許多局限性,他們有時(shí)無(wú)法區(qū)分想象與現(xiàn)實(shí)。他們會(huì)將看到的事物通過(guò)夸張、聯(lián)想等方式重新組合,而后當(dāng)成事實(shí)生動(dòng)地描繪出來(lái)。很顯然,卡拉將哥哥的視頻與可憐的盧卡斯聯(lián)系在了一起,因?yàn)槎叩墓餐c(diǎn)都是男人。

卡拉的話引起了園長(zhǎng)的注意,她開(kāi)始懷疑幼兒園內(nèi)可能發(fā)生了可怕的事情。為謹(jǐn)慎起見(jiàn),次日上午,園長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)了一位德高望重的老先生沃勒來(lái)幫她做出判斷。

他們將卡拉叫到辦公室,并讓她把昨天發(fā)生的事情復(fù)述一遍。起初,卡拉否認(rèn)了昨天所說(shuō)的話。但當(dāng)沃勒神情嚴(yán)肅地一再詢(xún)問(wèn)昨晚的事是否是她胡編亂造的,園長(zhǎng)又表示必須先回答問(wèn)題才能出去玩時(shí),她承認(rèn)了。

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之后的局面便一發(fā)不可收拾,對(duì)于沃勒所問(wèn)的盧卡斯是否出現(xiàn)了性喚起等所有細(xì)節(jié)性問(wèn)題,卡拉都一一點(diǎn)頭,并稱(chēng)自己還記得那個(gè)畫(huà)面。至此,一個(gè)天大的謊言已初步成型。

科爾伯格的道德發(fā)展階段理論指出,幼兒園孩子所處的道德階段為懲罰和服從定向階段,其特征為:兒童專(zhuān)注于行為的后果,遵從權(quán)威的規(guī)則以避免懲罰,得到獎(jiǎng)賞。也就是說(shuō),處在此階段的兒童沒(méi)有道德判斷能力,他們的判斷標(biāo)準(zhǔn)僅限于:得到獎(jiǎng)賞的行為是道德的,而受到懲罰的行為是不道德的。

卡拉撒謊的一個(gè)重要原因,就是她怕謊言被揭穿后遭受懲罰,因?yàn)閹缀跛械暮⒆佣贾溃喝鲋e是不道德的。在成人權(quán)威的注視下,她希望服從權(quán)威的說(shuō)法,以便能快點(diǎn)出去玩。而對(duì)于謊言?xún)?nèi)容的嚴(yán)重程度以及所帶來(lái)的后果,她一無(wú)所知。

在孩子的世界里,謊稱(chēng)自己看到了UFO,與謊稱(chēng)自己看到了男性生殖器官在本質(zhì)上并沒(méi)有什么不同,二者的區(qū)別只有在較為成熟的社會(huì)道德規(guī)范下才能體現(xiàn)出來(lái)??ɡ畲蟮腻e(cuò)誤,就是把謊撒在了成人的道德底線上。

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在相信卡拉被侵害后,園長(zhǎng)報(bào)了警。警察對(duì)幼兒園的多名孩子進(jìn)行走訪調(diào)查,以確定是否還有其他人受到傷害。令人驚駭?shù)氖?,所有的孩子都口徑一致地聲稱(chēng),他們?cè)槐R卡斯帶到過(guò)家中的地下室,并細(xì)致地描述了地下室的墻紙和沙發(fā)的顏色。但戲劇性的是:當(dāng)警察搜查盧卡斯的房子時(shí),發(fā)現(xiàn)他家并沒(méi)有地下室。

現(xiàn)在問(wèn)題變得更加嚴(yán)重了,似乎所有的孩子都在撒謊。假如盧卡斯家里真的有地下室,那么,就連觀眾都要懷疑他是否真的性侵了那些孩子。問(wèn)題是,為什么所有的孩子都要撒謊?

想解答這個(gè)問(wèn)題,首先要了解人類(lèi)記憶的特點(diǎn)。我們所記住的東西并不像打印機(jī)一樣準(zhǔn)確無(wú)誤地刻在腦中,而是會(huì)隨著情景和認(rèn)知的改變而不斷重構(gòu)。因此,周?chē)膱?chǎng)景、問(wèn)詢(xún)者的語(yǔ)言組織以及反饋,都非常容易影響記憶內(nèi)容的準(zhǔn)確性。成年人如此,兒童則更容易受到暗示,形成錯(cuò)誤的記憶。

美國(guó)心理學(xué)家斯蒂·芬切奇和瑪吉·布魯克用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了兒童的這種易受暗示性。他們連續(xù)10周問(wèn)孩子同樣的問(wèn)題,比如:“你能記得曾經(jīng)因?yàn)槭种副徊妒笃骷舆^(guò)而去醫(yī)院?jiǎn)??”此前,孩子們都沒(méi)有這樣的經(jīng)歷。但10周以后,換成另一個(gè)成年人問(wèn)這些孩子相同的問(wèn)題時(shí),有58%的學(xué)前兒童認(rèn)為這件事真實(shí)地發(fā)生在自己身上,甚至將細(xì)節(jié)描述得十分生動(dòng),連心理學(xué)家都難辨真?zhèn)巍?/p>

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影片中的兒童正是因?yàn)槭艿搅税凳?,才集體編造出一個(gè)令人啼笑皆非的地下室。大人們不斷地重述學(xué)校發(fā)生的性侵事件,談?wù)摰拇螖?shù)越多,就越容易讓孩子們信以為真。他們并沒(méi)有撒謊,只是把聽(tīng)到的內(nèi)容當(dāng)成了自己的親身經(jīng)歷。

另一個(gè)受到暗示而改變的例子發(fā)生在卡拉身上。當(dāng)她意識(shí)到自己說(shuō)的話似乎造成了嚴(yán)重后果時(shí),曾跟父母坦白之前所說(shuō)的事情并不是真的。但是,母親卻難過(guò)地抱著她說(shuō):“你的腦袋會(huì)選擇性地忘記過(guò)去的事情,因?yàn)榛貞洸⒉豢偸怯淇斓??!庇谑?,卡拉便真的相信自己忘記了之前發(fā)生過(guò)的事。當(dāng)盧卡斯問(wèn)她曾說(shuō)過(guò)什么時(shí),她對(duì)盧卡斯說(shuō),我不太記得發(fā)生過(guò)什么了。

從一個(gè)不經(jīng)意的謊言,到被修改的記憶,連卡拉自己都糊涂了,她甚至認(rèn)為盧卡斯真的做了什么可怕的事情。至此,謊言變成了事實(shí)。而電影中所呈現(xiàn)出的兒童自相矛盾的記憶也向我們說(shuō)明,成人在此事件中扮演著不可忽視的幫兇的角色。

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孩子可以不明白自己行為的后果,但大人必須要理智辨別事情的真?zhèn)?。電影中,園長(zhǎng)也曾經(jīng)懷疑是不是卡拉在撒謊,那么她是如何甄別的?找來(lái)一位非專(zhuān)業(yè)人士,用錯(cuò)誤的提問(wèn)方式誘導(dǎo)了卡拉的回答,并僅憑孩子的答案做出判斷。這種看似“謹(jǐn)慎”的做法實(shí)則經(jīng)不起推敲。最終,此法非但無(wú)效,還將盧卡斯的生活推入萬(wàn)丈深淵。

接下來(lái),園長(zhǎng)報(bào)警的舉措反而讓我們松了口氣,因?yàn)榫斓穆氊?zé)就是用事實(shí)說(shuō)話,他們肯定不會(huì)弄錯(cuò)。但小鎮(zhèn)上的人等不及警方公布調(diào)查結(jié)果,便自己化身為執(zhí)法者:往盧卡斯家里扔石頭泄憤;把跟隨他多年的狗殺死以示警告;禁止他去超市購(gòu)物;對(duì)他拳打腳踢,反目成仇……

在常人眼中,兒童屬于弱勢(shì)群體,非常容易受到侵害,所以人們會(huì)習(xí)慣性地將盧卡斯認(rèn)定為施害者,而卡拉是受害者,這就是典型的思維定式。在現(xiàn)代社會(huì)中,最常見(jiàn)的例子就是:如果一件惡性事件牽扯官二代或富二代,人們往往會(huì)將矛頭對(duì)準(zhǔn)他們,無(wú)論他們是否真的有罪??蓱z的盧卡斯就這樣被貼上了“變態(tài)”的標(biāo)簽。

但思維定式還并不足以讓平時(shí)友善和睦的小鎮(zhèn)居民做出如此偏激的舉動(dòng),這種戾氣的形成還有一個(gè)必不可少的因素:群體心理的產(chǎn)生。

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人們作為個(gè)體而存在時(shí),每個(gè)人都會(huì)有獨(dú)特的見(jiàn)解和冷靜的思考。然而,當(dāng)一群人被某種情感——如對(duì)性侵犯罪的深?lèi)和唇^——聯(lián)結(jié)在一起時(shí),思想情感就會(huì)達(dá)到高度統(tǒng)一。此時(shí),人們的個(gè)性逐漸消失,烏合之眾隨之出現(xiàn)。

群體具有與個(gè)體不同的心理特征,他們對(duì)是非的分辨能力較差,在思維和表達(dá)情感方面也會(huì)呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單化和極端化的特點(diǎn),群體的力量也會(huì)隨著極端情感的擴(kuò)散而不斷增強(qiáng),甚至達(dá)到毀滅性的程度。

小鎮(zhèn)居民的群體情感演變?yōu)閺?qiáng)烈的社會(huì)偏見(jiàn),他們不再重視證據(jù)和事實(shí),而是基于對(duì)性變態(tài)的刻板印象將盧卡斯重新定位。于是,所有人都被異化為披著“正義”外衣的暴徒,用錯(cuò)誤的方式去懲治自己心中的罪人。這一刻,兒童的謊言在成人的“協(xié)助”下徹底“成真”了。

最終,沒(méi)有任何證據(jù)表明盧卡斯有性侵的嫌疑,他因此被無(wú)罪釋放。一年后,盧卡斯陪兒子去打獵,在等待獵物的過(guò)程中,突然傳來(lái)一聲槍響。那顆子彈沒(méi)有朝向獵物,而是對(duì)準(zhǔn)了盧卡斯背后的樹(shù)干。這聲一槍提醒我們,事情遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束,人們并沒(méi)有消除已有的偏見(jiàn),對(duì)盧卡斯的不公仍然存在。

如果卡拉的父母給卡拉做過(guò)正確科學(xué)的性教育,或許她就不會(huì)撒這樣的慌,盧卡斯也不會(huì)因?yàn)樗摹盁o(wú)心之謊”而陷入萬(wàn)劫不復(fù)。

大多數(shù)父母對(duì)性教育的態(tài)度是避而不談。艾滋病干預(yù)專(zhuān)家張北川說(shuō): “我們的性文化,把生育當(dāng)做性目的,把無(wú)知當(dāng)純潔,把愚昧當(dāng)?shù)滦?,把偏?jiàn)當(dāng)原則?!敝袊?guó)性學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)徐天明說(shuō):“中國(guó)的性盲比文盲還多?!毙悦ぷ璧K了性教育,導(dǎo)致性教育缺失,造成了很多災(zāi)難性后果。

美國(guó)性教育專(zhuān)Leslie說(shuō):“如果過(guò)了青春期再教孩子認(rèn)識(shí)身體的變化,就變成歷史課了。”我們沒(méi)必要等到10年后,再去反思自己對(duì)孩子的教育,孩子現(xiàn)在就需要我們的保駕護(hù)航。所以說(shuō),性教育不是剛需,而是必須。如何你真的愛(ài)孩子,請(qǐng)給孩子正確的性教育。

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