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曾經(jīng)，我為一個(gè)躁郁雙相情感障礙的訪客做了咨詢。他今年大二，剛剛從杭州旅游回來(lái)，興高采烈地為我講述自己剛剛那趟旅途之中遇到各種有趣的朋友。

他不斷興奮地強(qiáng)調(diào)自己終于找到了與自己有共同語(yǔ)言的朋友，他們一起聊精致的美食、酒吧里的DJ，就好像他找了一個(gè)知音一般。

從初中開始，他就沒有朋友。他不會(huì)和人聊天，總是和人找不到共同的話語(yǔ)。別人喜歡講的，他認(rèn)為太庸俗，所以不想聽；而他所喜歡談?wù)摰?，比如炸醬面里面放什么牌子的榨菜好吃，則無(wú)人感興趣。

他極度孤獨(dú)，渴望交上朋友，他快速地和人認(rèn)識(shí)，又快速地因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)而與人斷交。

當(dāng)他興高采烈地講自己這一趟旅程的經(jīng)歷時(shí)，透過(guò)那種喜悅，我看到一種恐懼。那種害怕由于這種喜悅失去而重新回來(lái)的孤獨(dú)、恐懼感。

他極度的恐懼，在高興的時(shí)候擔(dān)心這種快樂轉(zhuǎn)瞬即逝，在抑郁的時(shí)候害怕自己永遠(yuǎn)沒有朋友，害怕孤獨(dú)終老，害怕沒人理解自己，害怕死亡--自己以及家人的死亡。

他害怕死亡，因?yàn)樗劳鲆馕吨篮愕墓陋?dú)與寂寞。當(dāng)我提到死亡的時(shí)候，他的情緒瞬間從沸點(diǎn)降到了冰點(diǎn)。

他起初有些憤怒，問(wèn)我為什么要打斷他的幸福。我告訴他，如果幸福能夠輕易被人打斷的話，那就不是真正的幸福，不過(guò)是鏡中月、水中花罷了，鏡子破了，水中落個(gè)石頭，所有的幸福都將消失得無(wú)影無(wú)蹤。

真正的幸福，是無(wú)條件的，無(wú)論外面環(huán)境是什么樣子，無(wú)論面臨什么樣的問(wèn)題，都不可能被人破壞掉。逃避不解決問(wèn)題，而逃避痛苦則是一切心理問(wèn)題的根源。

作為一個(gè)心理咨詢師，我常常會(huì)和我的訪客談?wù)撋c死亡。因?yàn)闊o(wú)論是抑郁癥或是焦慮癥，其實(shí)所有問(wèn)題的根源都源于恐懼。而在各種各樣恐懼心理與行為的背后，都潛藏著深深地對(duì)于死亡的恐懼。

一開始，會(huì)有人不適應(yīng)和我談?wù)撍劳鲞@個(gè)話題。他們很奇怪，難道患者的恐懼、煩惱還不夠多，為什么還要再去談?wù)撋凶顨埧岬膯?wèn)題呢？咨詢師不是應(yīng)該喚醒患者的希望，用希望的陽(yáng)光來(lái)驅(qū)散黑暗么？

事實(shí)上，我們之所以談?wù)摎埧岬乃劳?，就是為了能夠讓自己生活得更美好。死亡并不?huì)因?yàn)槲覀兛桃獾鼗乇芏?，我們拒絕談?wù)撍劳?，恰恰是因?yàn)槲覀冃闹沁€不是足夠的成熟，從而可以坦然地面對(duì)死亡。

生命與死亡，是人生的兩面。它們同時(shí)存在，生命是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，而死亡亦是。當(dāng)我們出生的時(shí)候，就是死亡開始的時(shí)候。

當(dāng)我們從嬰兒成長(zhǎng)為少年的時(shí)候，那個(gè)嬰兒已經(jīng)死去；當(dāng)少年成長(zhǎng)為青年的時(shí)候，曾經(jīng)的少年則早已經(jīng)悄悄死去。

我們不斷地生著，不斷地死去。就象毛毛蟲化繭成蝶的那一刻，美麗的蝴蝶從繭中飛出的時(shí)刻，就是曾經(jīng)丑陋的毛毛蟲死去的時(shí)候。因此，莊子在談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，用了“方生方死，方死方生”這句話。

然而，對(duì)死亡的恐懼讓我們焦慮無(wú)比。正如當(dāng)代著名心理大師歐文·亞隆所講：“死亡是焦慮的原始來(lái)源，因此也是心理病理的根本源頭?！?/p>

我們不知道死亡之后會(huì)發(fā)生什么事情，就如同我們不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么事情一樣。我們無(wú)須刻意回避討論死亡的話題，因?yàn)橛懻撍∏∈菫榱俗屛覀兏玫幕钪?/p>

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