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今年12月初，民政局發(fā)布一項政策：自2021年1月1日起，協(xié)議離婚的程序中將增加“30天的冷靜期”。

這意味著，自愿離婚的夫妻雙方，從去民政局申請協(xié)議離婚，到領(lǐng)取離婚證，正式離婚，最短也需要一個月，中途有任何一方不愿意，離婚的申請將被駁回。

離婚冷靜期，是打著降低離婚率的口號出現(xiàn)的。

根據(jù)民政局2019年統(tǒng)計的婚姻登記數(shù)據(jù)可以看到一個明顯的趨勢：

從2015年到2019年，結(jié)婚率逐年降低，離婚率逐年上升。

民政局2019年婚姻登記的調(diào)查數(shù)據(jù)

在進一步尋找離婚率升高背后的因素時，另一組數(shù)據(jù)引起了我們的注意。

在訴訟離婚案件中，原告為女性的案件占比近七成。

司法大數(shù)據(jù)研究院2018年制作

這意味著，當(dāng)面臨一段失望、錯誤、糟糕透頂?shù)幕橐鲫P(guān)系時，女性越來越主動地選擇離婚。

但我們把這兩組數(shù)據(jù)合并在一起思考時，并不是讓大家誤認(rèn)為離婚率高的情況，需要歸罪于女性身上，讓她們承擔(dān)責(zé)任。

而是，站在女性的立場上，去重新思考：為什么越來越多的女性主動離婚？

01、被「妻性」與「母性」掩蓋的「女性」

費孝通在《生育制度》里揭示了中國傳統(tǒng)家庭的本質(zhì)：一個男女分工合作的事業(yè)群。

男性負責(zé)考慮生存問題：外出闖蕩、打工賺錢、耕地勞作；

女性肩負起繁衍后代的問題：呆在深閨里保持貞潔，生育和撫養(yǎng)小孩，照顧長輩的日常起居。

社會學(xué)學(xué)者夏國美認(rèn)為，女人可以分成三性。

在傳統(tǒng)的婚姻家庭里，女人身上同時兼顧著「妻性」與「母性」的角色職責(zé)。

而「女性」，只是在現(xiàn)代意義上 , 在法律保證婦女權(quán)益平等和婚姻自由的基礎(chǔ)上 , 才出現(xiàn)的一種獨立人格。

「女性」與「母性」和「妻性」相比，最重要的特點是不從屬于任何人身上，只屬于她自己。

「妻性」要求女人要“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，對丈夫要隱忍、順從和溫柔；

而「母性」則要求女人要教育好孩子，“孩子出息母榮耀，子女不才母恥辱”。

一個女人能否在家庭和鄰里鄉(xiāng)親之間獲得尊重和好名聲，取決于她是否完成「妻性」和「母性」所要求的角色職責(zé)。

圖源 | 《82年生的金智英》

她的個人價值被這兩個身份緊緊捆綁，只從屬于她的丈夫和孩子，否則，一文不值。

相比起男人，不論是丈夫、父親、還是作為個體的男性，都占據(jù)著家庭和社會上的主宰地位。

因為性別，男人從出生開始便被視為光宗耀祖的掌上明珠，鄰里鄉(xiāng)村會因為一個女人生出男孩而對其另眼相看，也會因為一個家族的男人數(shù)量少而歧視并排擠他們。

他們的存在本身，已經(jīng)為整個家族增添光彩，無需再依附于其他人或者其他身份。

圖源 | 《娘道》

但是，進入現(xiàn)代社會后，女性走出家庭，進入社會去工作，從熟人社會走向陌生人社會，女性發(fā)現(xiàn)自己獲得了更多的選擇權(quán)。

當(dāng)母職和妻德不再成為一個女性評估自我價值感的唯一標(biāo)準(zhǔn)時，她們可以通過自己在職場上的成績，靠自己的努力，找到價值。

越來越多的女性支持這種觀念：

一個女人要先成為她自己，再選擇是否成為他的「妻子」和「母親」。

但是，整個社會乃至現(xiàn)代家庭里，都仍然以「妻性」和「母性」作為對女人最大的期待，并以期待為由將女性困于家庭事務(wù)里，比如：

在職場的升職加薪的考核里，女性的數(shù)量少，因為人們默認(rèn)她們未來要付出更多時間在撫養(yǎng)孩子和照顧家庭里；

當(dāng)妻子生育孩子后，有的丈夫會以母職為由逃離養(yǎng)育和陪伴孩子的責(zé)任；

當(dāng)家務(wù)事繁重，必須讓一個人回歸家庭時，女人往往是被優(yōu)先犧牲掉的。

可以看到，女人的「女性」身份依舊沒能得到主流的認(rèn)可。

這就導(dǎo)致，女性在職場上的付出和成就很難被社會所承認(rèn)。

比如今年新冠肺炎疫情里，奔赴武漢的醫(yī)護人員中有三分之二為女性，但后續(xù)的影視宣傳片《最美逆行者》卻抹黑女護士的貢獻。

知乎網(wǎng)友評0.7低分

同時，家庭分工模式里依舊把重大的養(yǎng)育責(zé)任默許給女性，這種不合時宜的文化觀念，成為大多數(shù)女性對婚姻失望的導(dǎo)火索，許多婚姻矛盾便暗自滋生。

比如：

有的新手媽媽需要把下班的私人時間，都奉獻給孩子，而父親卻總是以工作忙為由開脫；

當(dāng)公婆生病需要照顧時，首先選擇犧牲掉媳婦的工作時間，而非自己的兒子；

有的長輩會責(zé)怪那些把時間留給工作的兒媳婦，甚至連丈夫也因為嫉妒心而插幾句；

很多女人不甘愿為了「妻性」和「母性」而放棄自己的個體獨立性，放棄自己在社會中立足的機會，卻又沒有辦法滿足丈夫、公婆的期待和道德施壓。

因此，才主動地解開婚姻的枷鎖。

圖源 | 《婚姻故事》

02、暗度陳倉的婚外情

現(xiàn)代社會的婚姻，是由法律所保障的一種長期契約關(guān)系。

但對于夫妻兩人來說，真正使得她們愿意“執(zhí)子之手、與子偕老”的，不單單是一紙契約，而是心照不宣的忠誠與責(zé)任。

不過，近幾年來流行的精神出軌、肉體出軌、約素炮、開放性關(guān)系等新式“出軌”行為，它們時刻牽動著一夫一妻制的神經(jīng)，沖擊著忠誠和責(zé)任這些基本品質(zhì)。

長期研究性社會學(xué)的潘綏銘教授，調(diào)查了2000年-2015年中國的婚外情發(fā)生情況。

2000-2015逐年升高的婚外情數(shù)據(jù)

他發(fā)現(xiàn)，從2000年-2015年里，男性和女性的出軌率都呈上升趨勢。

其中，男性的出軌率達到34%，就像網(wǎng)絡(luò)上流行的說法，「每三個丈夫里，就有一個曾經(jīng)出過軌」。

不過，潘綏銘教授發(fā)現(xiàn)，早幾年前，即使夫妻兩人的關(guān)系已然破裂，婚姻名存實亡，但女性并不會主動地提出離婚。

有的妻子會裝作無事發(fā)生，把丈夫“伺候”得更好；有的也可能會去尋找新的情感寄托，補償婚姻里缺失的愛與關(guān)注。

但近幾年，女性越來越不愿意忍氣吞聲，慣著那些仍保有著父權(quán)社會下殘存的“三妻四妾”觀念的丈夫，或者是那些，被進化心理學(xué)解釋為“繁衍需求”的男人。

明星成龍在解釋自己的出軌行為

她們不愿意再成為關(guān)系里的「客體」，只能被凝視、被挑選和被拋棄。

一方面，這與女性提高「關(guān)系質(zhì)量」的門檻有關(guān)。

在選擇一段關(guān)系時，女性更注重對方是否能夠滿足自己的情感需求，能否給予足夠的安全感，能否給到一個確切的「承諾」。

而非僅僅符合“搭伙過日子”的生存需求。

另一方面，女性對「獨身」的接納度也越來越高。

幾年前，社會中還會出現(xiàn)「大齡剩女」這類聲音，認(rèn)為不進入婚姻關(guān)系的女人都是被剩下來的，并暗諷這類女性自身有問題，不然為何沒有男人要。

而近年，這類聲音日漸微弱，這要得益于輿論場里女性的大膽、勇敢的發(fā)聲。

比如，脫口秀演員楊笠的瀟灑發(fā)言：「不想當(dāng)小公主，就想當(dāng)老富婆」。

女性已經(jīng)不再是那個只會默默接受年齡焦慮的弱勢方，而是會以自信、快樂、坦然和富足的態(tài)度去反擊。

與其委身于一段無愛、低質(zhì)量、內(nèi)耗的親密關(guān)系里，不如一個人過得自在和快樂。

03婚后，男性不及女性的成長速度

我們都知道，相比起男性，女性的離婚成本實在很高。

比如：

獨自帶娃的媽媽會受到用人單位的歧視，因為她無法把所有時間都奉獻給"996"公司，但為了兼顧家庭而換的低薪工作，卻又會陷入生活上的困窘。

看著曾經(jīng)美好的親密關(guān)系破裂，有些女性會遭遇依戀損傷，無法從"被辜負、被否定、被傷害"的負面情緒里走出。

而在婚戀市場上，具有「離婚」經(jīng)歷的女性會被視為"二手貨"、"次品"，個人價值被打折扣，更難再次找到心儀的對象。

既然離婚成本那么高，為什么還是有很多女性敢做出離婚的決定呢？

除了逐步提升的經(jīng)濟實力之外，女性心理能量上的提升，也促使著她們敢離婚，并坦然和堅韌地承受離婚后的創(chuàng)傷與困境。

那么，女性的心理能量為什么會在婚后，出現(xiàn)一個提升的趨勢呢？

而這種能量，為什么又會成為女性主動提出離婚的源動力呢？

圖源 | 《婚姻故事》

美國加州大學(xué)的社會心理學(xué)教授Ravenna Helson曾研究過成年女性的「人格變化」現(xiàn)象。

他發(fā)現(xiàn)，成年女性在結(jié)婚后適應(yīng)多個角色的過程中，會逐步變得更堅韌和獨立，成長速度更快。

其中會經(jīng)歷兩個階段。

第一個階段是20-27歲，女性開始變得更隱忍、寬容、具有社會責(zé)任感和關(guān)心他人。

更重要的是，她們對女性的性別角色定位（Sex Role Orientation）的認(rèn)可度會「加深」。

這是因為，20-27歲的女性在結(jié)婚生育后，需要適應(yīng)「妻子」、「母親」等多種家庭角色，逐步認(rèn)同這些身份的過程中，她們也在不斷成長。

第二個階段是27-43歲，隨著年齡的增長，女性率先「降低」的是她們對性別角色定位的認(rèn)同，而變得更獨立和自信，在主宰自己的人生上更堅定。

比如前段時間備受關(guān)注的「56歲阿姨逃離家庭去自駕游」，在她恪守母職的前半生里，對丈夫積壓越來越多的怨恨之外，她的心理能量池也日漸被蓄滿。

從她制定計劃、積攢路費、購買必需品的過程里，除了看出她的決心和勇氣之外，她有條理、有計劃、有組織的硬性能力也成為她逃離家庭的底氣。

56歲蘇阿姨在旅途中

相反，大多數(shù)男性在婚后卻沒能跟上女性的心理成長速度。

在女性看來是正常的交流情感、溝通問題的社交能力，恰恰是男性從小缺失的情感教育，這背后源于長期刻板的、大行其道的「男性氣質(zhì)認(rèn)同」。

男性從小被教育成「不能哭、不能袒露脆弱」、「要強壯、有力量」、「像個男人一樣」。

除了被壓抑的情緒之外，男性從小錯失的是認(rèn)識「真實的自己」的機會。

精神分析學(xué)家卡倫·霍妮的《婚姻心理學(xué)》中有一章叫做「女人不了解男人，男人更不了解自己」，其中寫到：

有些男性不假思索的大度和豁達，或許是擔(dān)心自己如果生氣了，可能會被視為心胸狹窄。

而當(dāng)這種情況反復(fù)發(fā)生后，男人甚至?xí)a(chǎn)生錯覺，認(rèn)為自己的情感不會被傷害。

圖源 | 《婚姻故事》

然而，男性若未能意識到情緒聯(lián)結(jié)與認(rèn)識自我之間的重要性的話，會越來越加劇婚后他們與妻子之間的「成長差」。

逃避問題的丈夫、無法轉(zhuǎn)換父親角色、承擔(dān)責(zé)任的男性，都將成為這種「成長差」的替罪羊，觸發(fā)許多難以調(diào)和的婚姻問題。

寫在最后

離開一段親密關(guān)系，對女性來說，向來不是一件易事。

但我們看到這樣一種趨勢：婚姻，對女性的意義，是讓她們看見自己，并認(rèn)可自己配得上更好的生活。

而這種生活，她們也完全可以靠自己的力量去獲取。

婚姻咨詢師楊芳對當(dāng)代女性的一個洞察令人印象深刻：

「越來越多的女性，開始把情感、婚姻和關(guān)系當(dāng)作人生中的一種體驗，而非最終的歸宿?！?/p>

這意味著，女性在實現(xiàn)人生價值和追求上，越來越多地把關(guān)注度聚焦在自己身上，而非局限在親密關(guān)系里。

盡管她們在追求幸福的過程中，也曾身心俱疲，也曾跌跌撞撞；

但她們終究也會發(fā)現(xiàn)，通往幸福的道路里，婚姻只是其中之一。

Reference：

[1] 中華人民共和國民政2019年事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報.

[2] 夏國美.女性、妻性、母性的角色錯位和沖突——婚姻家庭中婦女地位變化與面臨的挑戰(zhàn)[J].社會科學(xué),1999(11):60-62+10.

[3] 丁利強,鄔旭東.我國“80后”婚姻忠誠度現(xiàn)狀探析[J].蚌埠學(xué)院學(xué)報,2019,8(04):105-110.

[4] 人物《那些主動離婚的中國女性，有多辛苦》

[5] 小樓. 婚姻中，為何很多女性選擇主動離開？[N]. 中國婦女報,2017-12-25(B02).

[6] 極晝工作室 《五十六歲女人的一次逃離》

[7] 費孝通《生育制度》、《鄉(xiāng)土中國》

[8] 霍尼 《婚姻心理學(xué)》

[9] Ravenna Helson.Personality Change in Women From College to Midlife.Journal of Personality and Social Psychology (1987), Vol. 53, No. 1,176-186.

[10] Johnson, S.M., Makinen, J.A., &Millikin, J.W. (2001). Attachment injuries in couple relationships: A new Perspectiveon impasses in couple therapy. Journal of Marital and Family Therapy, 27(2),145-155.

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