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與兒子在一起的每一天，對我來說都是思維世界的重構(gòu)。他會(huì)對我說：“Adam不是好孩子，Adam不跟我玩?！?那么我問他，“Adam以前跟你玩嗎？” 兒子說跟啊，“那Adam是好孩子嗎？” 兒子就沉默了。

生活真的是很有意思，經(jīng)常用最樸實(shí)的例子，演繹著最深刻的道理。3歲的孩子懂得用自己微如輕塵的生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出“好”與“壞”，而我想自人類誕生那天起，“好”與“壞”就在社會(huì)的層面發(fā)生碰撞，同時(shí)也在每個(gè)人的心里永恒地展開斗爭。

經(jīng)常有來訪者對我講起童年的故事，她們會(huì)告訴我自己的母親是如何用最惡毒的語言侮辱自己，或是自己如何在父母離異后像個(gè)皮球被踢來踢去。有時(shí)她們也會(huì)向我講述當(dāng)下發(fā)生的一些家庭問題，談?wù)摾瞎绾魏鲆曌约?，埋怨老公如何沒有情趣。

我會(huì)問她們，能否試著回憶一下和你所埋怨的那個(gè)人曾經(jīng)有過的快樂時(shí)光？而此時(shí)來訪者們確實(shí)也能回憶起很多細(xì)節(jié)，有時(shí)臉上也會(huì)情不自禁地泛起笑容。然而很快，她們又回到了一種埋怨和控訴的狀態(tài)，有些還會(huì)聲淚俱下。

大家都很清楚，“好”與“壞”的定義在一個(gè)人心目中和記憶中，有時(shí)是很主觀的。然而“好”與“壞”在一個(gè)人記憶中的份量卻是非常不對等的。我們對小時(shí)候小伙伴的一次拒絕、一個(gè)惡毒的眼神或者一個(gè)誤解，也許會(huì)銘記在心一輩子。而昨天與家人發(fā)生的摩擦和沖突，又仿佛顛覆了我們對身邊最親密的人的認(rèn)知。我們難道忘記了童年的快樂，忘記了家人的寵愛了嗎？

要去分析為什么“壞記憶”總是像夢魘一樣纏繞著我們，還真不是件容易的事情。但著并沒有阻撓心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的努力。其實(shí)仔細(xì)思考一下，從進(jìn)化的角度是可以解釋的。一個(gè)人，若他選擇去忽略一些產(chǎn)生積極后果的可能性，那么他最多會(huì)產(chǎn)生一些遺憾和失落。相反，若他選擇去忽略一些導(dǎo)致危險(xiǎn)或?qū)е率〉目赡苄?，也許他就會(huì)萬劫不復(fù)。所以，造物主的設(shè)計(jì)是讓人們從意識(shí)上，本能地去響應(yīng)惡性事件，以及惡性事件所留存的記憶。

我們可以再結(jié)合一些常見的現(xiàn)象，細(xì)化分析一下。我們首先還是要抬出一些理論依據(jù)。1964年Harry Helson首次提出了“適應(yīng)水平理論（adaptation level theory）”。他指出，人們對環(huán)境突變的響應(yīng)，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對穩(wěn)定環(huán)境的響應(yīng)。而在隨后的1971年被提出的另一個(gè)理論，叫做“享樂主義踏板車（hedonic treadmill）”，在大多數(shù)情況下，讓人愉悅快樂的短暫事件（如加薪、蜜月）會(huì)導(dǎo)致幸福感驟然上升，但是沒過多久（如幾個(gè)星期到幾個(gè)月），幸福感又會(huì)回到原來的水平。時(shí)間到了1978年，Brickman等人發(fā)現(xiàn)，遭遇負(fù)面事件（如意外、喪偶）的人群，他們的負(fù)面情緒會(huì)延續(xù)很久，并時(shí)常拿出事后的境遇和出事前的境遇相對比。這個(gè)理論被叫做“懷舊效應(yīng)（nostalgia effect）”。

說到這里，我想很多人都明白了。盡管人類能夠快速響應(yīng)正面或負(fù)面的突發(fā)事件，但是它們對人們的長期作用力是不同的。很明顯，負(fù)面事件對人們的作用力具有一定的持久性。那么具體到我們每個(gè)人的家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系里，會(huì)是一個(gè)什么現(xiàn)象呢？在來訪者中，我時(shí)常會(huì)聽到她們所傾訴的一些似乎令人難以置信的經(jīng)歷，例如：

我的媽媽曾經(jīng)說我連豬還不如。

我被我父母丟到鄉(xiāng)下養(yǎng)過好幾年。

我母親曾朝我臉上吐口水。

寄宿學(xué)校里我曾經(jīng)被人在下雪天偷走被子。

我永遠(yuǎn)忘不了xxx在我面前死去的情景。

……

也許讀者們在看這些文字的時(shí)候會(huì)覺得駭人聽聞，但也許閉上眼睛，心海里可能會(huì)泛起一些思緒的漣漪。那些從童年到成年曾經(jīng)遭受過的誤解、羞辱、欺凌甚至虐待，它們持續(xù)的時(shí)間可能很短暫，也可能就此被掩埋在心底，但只要有一點(diǎn)似曾相識(shí)的刺激，或一個(gè)窗口來接納你的傾訴，很多人的情緒都可能會(huì)決堤。

人類的大腦處理正面和負(fù)面信息的功能區(qū)是不一樣的。當(dāng)收集到正面信息后，大腦往往反饋的是喜悅和放松的信號(hào)，而針對負(fù)面信息的處理，則由大腦負(fù)責(zé)解讀和分析的區(qū)域去處理。因此，對于人類來說，負(fù)面信息里包含了更多需要去理解、判斷、解析的內(nèi)容，因此同一時(shí)間人們心里所要承載的情緒負(fù)擔(dān)可能來得更重。

因此對于幼兒或青少年，由于他們認(rèn)知發(fā)展能力的局限，無論是對突發(fā)的負(fù)面事件，還是長期圍繞在他們身邊的負(fù)面情緒，都不具備足夠的消化和解讀能力。由此而引致的負(fù)面情緒，也可能不為大人所知，導(dǎo)致了負(fù)面情感的積累和發(fā)酵，最終導(dǎo)致童年創(chuàng)傷的形成。從這個(gè)角度，我們可以認(rèn)為童年創(chuàng)傷，類似于一種由外部作用力造成的先天心理殘障。由于很多來訪者錯(cuò)過了幼時(shí)的最佳治療介入期，除了導(dǎo)致成人后受到很多情緒和心理困擾外，治療的周期需要很長，難度也在變大。

顯然，記憶很難通過外力去擦除。那么，如果在我們生活里的某一天，或者某一段時(shí)期，腦海里總是頻繁涌現(xiàn)這些負(fù)面的回憶，又該如何應(yīng)對呢？每個(gè)人都希望自己有一個(gè)完美（PERFECT）的生活體驗(yàn)，盡管這是理想狀態(tài)，心理學(xué)家們還是非常貼心地把這個(gè)英文單詞的七個(gè)字母拆開，以每個(gè)字母為首制定出了7條方法，讓大家去面對和處理自己記憶中的夢魘。

P（Postmortem the past）解剖你的過去

承認(rèn)自己的過去并不是那么美好，沒有幾個(gè)人生來就是錦衣玉食眾星捧月，好與不好，都是客觀存在，甚至是我們不一定有能力選擇的。面對童年傷痛或人生道路上的挫折打擊，需要自己的勇氣去承認(rèn)它，并準(zhǔn)備好去尋求幫助。

E（Evaluate your expectations）評估你的期望

在挫折和打擊面前，我們是虛弱而無助的。同時(shí)也可能會(huì)喪失對客觀形勢的判斷。這時(shí)可以在自己或他人的幫助下，對自己的期望做一個(gè)評估。比如，失去親人后，我總希望她能回到我身邊。這樣一個(gè)期望如何被修正，如何設(shè)定一個(gè)可替代的，可執(zhí)行的期望。

R（Reinforce new roads）鞏固自己的方向

設(shè)定了合理的期望后，我們也需要制定一個(gè)計(jì)劃去執(zhí)行。讓自己在生活的道路上為自己鋪路，避免一種“腳踩西瓜皮”的思想。每一天的生活，每一步的路都是有根據(jù)，有規(guī)劃的。

F（Fail forward）在失敗中前行

即便如此，前進(jìn)的道路也會(huì)充滿荊棘。我們既然能接納和面對過去的挫折，就必然能夠面對前進(jìn)道路上的坎坷曲折。失敗、消極、悲傷、憤怒……都是一種狀態(tài)。豎立一個(gè)信念，這些都是生活中的一幕幕戲，會(huì)有落幕的時(shí)候。

E（Eliminate extremes）消滅極端思想

我們在情緒來臨時(shí)，或心胸被負(fù)面記憶侵蝕時(shí)，往往會(huì)被一些極端的思想瞬間控制自己。如果有這種情況，要在冷靜的時(shí)候告訴身邊信任的人，比如家人，請求他們的幫助。讓家人在我們產(chǎn)生極端情緒時(shí)，平靜地告訴我們：你的情緒來了，請你平復(fù)下來，再繼續(xù)談話。

C（Create, don’t compare）創(chuàng)造勝于比較

脆弱的人總喜歡比較。別人有溫暖的家，有人愛，有成就，有錢……我沒有?；蛘呶以?jīng)有過但失去了。在思想上，要避免以卵擊石。在生活中，其實(shí)可以去創(chuàng)造很多專屬于自己的瞬間，逐漸會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們還能創(chuàng)造專屬于自己的價(jià)值、專屬于自己的愛、專屬于自己的財(cái)富。創(chuàng)造永遠(yuǎn)勝于比較。

T（Transcend）超越自我

我們最終的目的，其實(shí)就是活得比昨天更好。其實(shí)，只要我們只要走到了明天，就已經(jīng)超越了昨天的自己。至少我們有勇氣、有能量、有準(zhǔn)備地去面對全新的世界。

已故斯坦福大學(xué)教授Clifford Nass曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。人們似乎會(huì)覺得那些對過往的苦難，或者人生的悲慘閱歷侃侃而談的人，相對于那些整天在你面前展示（屬于他們自己的）快樂的人要顯得更加“睿智”。我其實(shí)非常認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，沒有苦難的生活是無比乏味的。那些悲傷負(fù)面的記憶，其實(shí)就是曾經(jīng)被我們踩在腳下的那一個(gè)個(gè)腐爛的臺(tái)階。也許有時(shí)會(huì)在心頭盤旋一會(huì)兒，但我們絕不至于重蹈覆轍。

參考資料

Baumeister, R. F., Bratslavsky, E., Finkenauer, C., & Vohs, K. D. (2001). Bad is stronger than good. Review of general psychology, 5(4), 323.

Brickman, P., Coates, D., & Janoff-Bulman, R. (1978). Lottery winners and accident victims: Is happiness relative?. Journal of personality and social psychology, 36(8), 917.

Helson, H. (1964). Adaptation-level theory: an experimental and systematic approach to behavior.

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Lombardo, E. (2014). Better than perfect: 7 strategies to crush your inner critic and create a life you love. Seal Press.

Tugend, A. (2012, March 24). Praise Is Fleeting, but Brickbats We Recall. Retrieved March 19, 2018, from http://www.nytimes.com/2012/03/24/your-money/why-people-remember-negative-events-more-than-positive-ones.html

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