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生活中，我們都在極度避諱“負面情緒”，好像負面情緒一出現(xiàn)，就猶如山中老虎將我們吞噬。

很重要的原因是，我們生活在一個“二元對立”的時代中，每個人都希望對錯、輸贏、好壞都分得涇渭分明。

對情緒亦是如此。

但是，二元化的分類方式，卻將隨人進化發(fā)展出來的情緒全部都被簡單化：悲傷、憤怒、抑郁是負面情緒，是壞的，要將棄之；快樂、愉悅是好的，要時刻維持。

從幼年開始，負面情緒就被貼上了禁止出現(xiàn)的標注，一旦出現(xiàn)就會被認為幼稚、不成熟的行為。

長大后，市面上出現(xiàn)了很多大量的書籍用各種方式教我們屏蔽這樣的情緒：遠離負能量的朋友、成為一個積極正能量的人.....

可是，我們的情緒并沒有因此而好轉，負面情緒也不會因為被禁止而不再出現(xiàn)。

反之，它們會用軀體、心理病癥、負面情緒的大爆發(fā)來告訴自己，它們從未消失！

01、要理解負面情緒，我們先要知道情緒是什么？

心理學家Gueral認為：情緒是一種基于生存機制的內(nèi)在狀態(tài)。它通過感知身體本能需求，釋放神經(jīng)調質，從而強化某些行為，以更好的適應環(huán)境。

也即是說，情緒是一個警報器，提醒著我們“處于某個環(huán)境中，你需要采取某些行為”來調節(jié)“環(huán)境與我”的關系。

從這個意義上了解，情緒不分好壞，每一個情緒都有相對應的位置，它們的存在都是為了讓我們適應外界環(huán)境的變化。

那么，現(xiàn)在我們來了解一些“負面情緒”是站在什么位置上，跟我們傳輸什么樣的信息呢？

我們有一句成語叫做“喜怒哀懼”，其中“悲傷、恐懼、憤怒”就是人的三大基本負面情緒。

悲傷 —— 療愈

我們經(jīng)常能夠感受到“悲傷”，因為我們的成長伴隨著失去。而悲傷是一種面對喪失時的失落信號。

我們不喜歡悲傷，因為它的到來意味著“他者”的消失，他者可以是你珍惜的人、事、物、自己身上的某個部位.....

但是，悲傷從未能夠避免。

嬰兒出生后，母親不能夠24小時擁抱嬰兒、及時地哺乳，這些對于嬰兒來說都是一種“喪失感”的體現(xiàn)，但是他們會用哭泣來表達自己悲傷的情緒。

哭泣作為悲傷的表達，除了是嬰兒表達情緒的行為，同時在療愈著“失去”的心理。

觀察嬰兒哭時，你會發(fā)現(xiàn)，當你抱起嬰兒，給予TA安慰時，TA總是需要一個緩沖的時間，來慢慢停止哭泣。

我們需要給悲傷一段時間，讓它從喪失感當中慢慢走出來，而不是立刻的把它拉出來。

之前，有個心理老師接待了一個來訪者，她是一位媽媽。

有一次，她在帶著孩子出去玩的時候，因為來不及攔住因為貪玩在馬路上亂竄的孩子，結果被一輛迎面而來的車子撞到離去了。

反常的是，媽媽表現(xiàn)得特別冷靜，仿佛孩子從未離開過，家人為孩子準備的告別儀式，媽媽也沒有參加。但是，她不允許有人走近孩子的房間整理物品，她說孩子還在，一日三餐她照常給孩子準備，每天都會在孩子房間抱著孩子的玩偶和它說話。

持續(xù)了一個月之后，爸爸覺得不能繼續(xù)下去了，就和媽媽一起來到了咨詢室。

在做心理咨詢三四次之后，媽媽才逐漸放下防御，把擠壓已久的悲傷發(fā)泄出來，嚎啕大哭。

悲傷得到了釋放，事實的真相才愿意逐漸去接受。

當一個人抵觸和否認悲傷時，也意味著我們的內(nèi)心遠離了真相。但是，遠離真相并不會意味著真相不存在了。

只是需要我們耗費更大的心理能力去抵抗真相罷了。

我們需要悲傷的存在，只有表達悲傷，我們的內(nèi)心才能得到救贖，才能換來我們?nèi)碌耐懽兒蜕A。

憤怒和恐懼 —— 力量&保護

憤怒和恐懼都是面對“威脅”而產(chǎn)生的反應。

當我們面對他人侵犯自己的領域時，如果覺得自己能夠戰(zhàn)勝它，那么便會產(chǎn)生憤怒，來捍衛(wèi)自己的領域；如果覺著他人不可戰(zhàn)勝，便會產(chǎn)生恐懼。

往往，我們抗拒憤怒，是因為它具備著強大的力量和行為。如果使用不當，它便容易造成“破壞性”傷害他人或自己。

與此同時，無法表達的憤怒，意味著外界的不可戰(zhàn)勝，所以必然產(chǎn)生恐懼。

有很多青少年的抑郁、自殺行為，都與無法表達的憤怒有關。當外界沒有提供一個宣泄環(huán)境，TA便會覺得外界對于自己而言，都是“威脅”，TA無法戰(zhàn)勝，所以TA便產(chǎn)生了對外界的恐懼。

對外界的恐懼，會轉向回到自身變成對自己的憤怒，“我無法戰(zhàn)勝外界，那么我就通過戰(zhàn)勝自己，來戰(zhàn)勝外界。”

沒有發(fā)泄出去的憤怒不會消失，它會投向自身，并作出有害的行為進行自我攻擊。

其實，當我們正面看待憤怒時，會發(fā)現(xiàn)，它代表著的是“我有力量”，可以去捍衛(wèi)自己的權利和領域不受侵犯。

試想一下，如果我們被不公正對待、領域被侵犯了，難道不會憤怒嗎？

它不過是我們發(fā)自內(nèi)心希望被合理對待的要求，是一種自尊自愛的力量。

被壓制的憤怒，向內(nèi)會造成自我破壞，對外則是面對自己的領域不斷受侵犯，卻無法保護自己周全。

因為，憤怒的力量很強大，所以我們有了恐懼，來避免自己去盲目地挑戰(zhàn)威脅。

它會在你采取行動前，告訴大腦：稍等，威脅物有點強大，三思而后行。

如果我們失去恐懼，我們的行動可能就會失去分寸，被人認為“不經(jīng)大腦”。

比如：

在擁擠的人群中，有人不小心踩了你一腳，你就憤怒一擊；

在學習中，你可能挑戰(zhàn)高難度，盡管你可能無法完成；

.....

不難發(fā)現(xiàn)，憤怒和恐懼是相生相隨的情緒，只要能夠合理地放置好它們的位置，它們會讓我們勇于挑戰(zhàn)，又不失理智。

02、我們需要給負面情緒澄清“污名化”的機會。

但是，這也并不意味著說，我們要從一個完全回避消極情緒的極端中跳到另一個極端——沉浸在消極情緒之中。

直面而非沉浸，接納而非融合。

情緒是感性自我的一部分，而我們還有理性自我。感性與理性應該是并肩同行的存在，各自為對方留些空間，而不失去作為一個“整體的我”的主動性，被其中一方一味牽制地行走。

用你的名字呼喚你——致情緒

因為很多年里，我們把負面情緒給掩蓋太久了，以至于它出現(xiàn)時，我們不知道情緒的名字是什么？

我們知道它使得自己不舒服了，很痛苦，很難受，但就是不知道它是具體哪一個種情緒。

所以，只要愿意，我們可以成為自己情緒的觀察者。

每一次，情緒到來時，給自己30秒的時間，問一下自己，這個情緒的名字叫做什么？它為何而來？

當你知道它的名字，知道它的緣由時，就意味著主動去接納、理解它的開始。

為它的出現(xiàn)附上價值

當它出現(xiàn)時，不用試圖去改變它的存在，而是在了解它的基礎上，去研究這一段獨特的體驗，會給自己帶來什么樣的價值呢？

比如：失去后的悲傷，會給予我們治愈傷口，也會給予我們珍惜現(xiàn)在，和更有勇氣迎接未來。

或者，當你受到威脅，使用負面情緒去應對時，也都是一個檢驗和成長的過程。

比如，第一次，面對自己的領域被侵犯而產(chǎn)生不悅時，會直接用行為的方式，去表達不悅。

我們可以從中去總結，我是保護了自己的領域不受侵犯，但是簡單粗暴的行為表達是不是也侵犯別人的領域呢？下一次，用什么樣的方式去調節(jié)好呢？太過的行為如何補償呢？

這樣的積極地反思，可以讓我們逐漸學會從簡單化的行為方式去保護自己，逐漸升級到用語言的方式去表達“自己的不悅”。

我們并不需要否認和壓抑自己的感覺，而是通過不同階段的表達去學習和成長，最后達到“隨心所欲而不逾矩”的存在。

03、給負面情緒留一個空間

心理學家比昂提出了容器理論，說明了人會隨著自己內(nèi)心空間的擴增，而能夠容納更多的情緒。

有時候，我們感受到“負面情緒”的襲擊，是因為內(nèi)在空間太狹窄了，沒有它的空間。

小孩的情緒都是直接性的，因為他們內(nèi)在空間受到了生理的局限性，所以他只能夠直接用行為的方式去表達情緒。

隨著他的成長，自我的內(nèi)在空間便會逐漸變得寬敞。

但是，因為各種因素，有些孩子沒有得到一個好的環(huán)境和客體去習得內(nèi)在空間變得寬敞的能力。

雖然生理年齡逐漸遞增，可是心理年齡卻是停滯不前。

長大后，我們需要回過頭去“重新成長”，去尋找一個好的環(huán)境與客體接納自己的負面情緒，然后，你在通過TA的容器，使得自己容器變大。

因為，這是一個“感受性”和“體驗性”的步驟，并非能夠通過理論和文字的方式便能使得內(nèi)在空間變大。

我們都需要被接納，才能真正學會接納。

祝好！

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