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今天我們介紹的這本書(shū)有點(diǎn)玄學(xué)的意味，看到很多人看不懂或者覺(jué)得太空洞，但也有很多人說(shuō)這本書(shū)幫助自己走出痛苦迷茫，稱(chēng)它為“心靈啟發(fā)之書(shū)”，這就是我們今天要介紹的這本《當(dāng)下的力量》。

“活在當(dāng)下”已經(jīng)成了一種被倡導(dǎo)的生活理念反復(fù)提起，尤其常拿來(lái)安慰或者提醒那些深陷焦慮和痛苦的人，但到底什么是活在當(dāng)下？怎么才算是活在當(dāng)下呢？活在當(dāng)下就是即及時(shí)行樂(lè)嗎？借由這本書(shū)我們來(lái)一起討論一下怎么看待當(dāng)下！

我就是我——思維只是個(gè)工具

接觸心理學(xué)總是逃不開(kāi)一個(gè)概念——什么是“我”？比如自我本我超我，展現(xiàn)出來(lái)的我，角色中的我，存在的我......關(guān)于“我”有著各種模型和解釋?zhuān)@本書(shū)中說(shuō)“我”就是我，是我們的本體。聽(tīng)起來(lái)好玄哈，我來(lái)解釋一下。

本體，我們大概可以理解成我們存在本身，生命本身具有的能量，Ta通過(guò)感知覺(jué)與外界聯(lián)通，不完全等同于我們的身體，我們可以想象成嬰兒初生時(shí)，還沒(méi)有對(duì)外界事物有認(rèn)知時(shí)的那種感覺(jué)，就是存在本身。

我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)構(gòu)建的那些“我”，更多時(shí)候可以看作由大腦思維塑造的我，書(shū)里面叫做“小我”，我們每天縈繞在大腦里的思考、上演的內(nèi)心戲都是思維的產(chǎn)物，從小到大的過(guò)往，都寫(xiě)入到思維里塑造了現(xiàn)在我們所認(rèn)同的我們自己的樣子。

但你想不到的是，這個(gè)思維塑造的你卻是你的痛苦來(lái)源。我把我理解的外界-思維-本體的關(guān)系畫(huà)了一張圖來(lái)幫助理解

本體是我們自身的存在；本體與外界之間還阻隔著一層思維，本體在思維的包裹下很少被察覺(jué)到，思維作用在本體上就會(huì)產(chǎn)生情緒。

思維是通過(guò)時(shí)間塑造的夾帶很多歷史遺留的雜質(zhì)，而思維又很有存在感，為了證明自己的存在，它還特別活躍喜歡暢想未來(lái)，創(chuàng)造很多焦慮和恐懼。

也許你會(huì)問(wèn)，思維也不完全是在創(chuàng)造痛苦和焦慮的呀，還有很多快樂(lè)不是嗎？書(shū)里說(shuō)思維創(chuàng)造的快樂(lè)像是陽(yáng)光照到的鮮花，背后總有陰影，有得到的快樂(lè)就有害怕失去的恐懼，所以這種快樂(lè)是不長(zhǎng)久的。唯有當(dāng)我們深深地進(jìn)入當(dāng)下，意識(shí)到自己的本體，并用本體來(lái)感知外界的時(shí)候才能得到真正的平和安寧。

我們可以從中獲得一些啟示，不妨把思維當(dāng)成是工具，在我們需要思考的時(shí)候拿來(lái)使用，如果它困擾到你了也可以提醒自己，思考不是全部的你自己；它像一個(gè)外掛電腦，你可以選擇關(guān)閉它，不要讓它成為你。

比如你失眠了，腦子里雜七雜八的念頭不斷往外冒，你就可以提醒自己我可以關(guān)掉它，不被這些涌來(lái)的思想控制，然后去體會(huì)自己身體的感覺(jué)，用身體感受床和被子的溫暖，體會(huì)自己的困意，可能很快就睡著了。

你只存在于當(dāng)下——過(guò)去和未來(lái)在時(shí)間里

討論當(dāng)下，就一定要談到過(guò)去和未來(lái)，所謂過(guò)去塑造了你，你決定著未來(lái)，真的是這樣嗎？

書(shū)上說(shuō)，時(shí)間只存在于思維里，而你只存在于當(dāng)下。如果把時(shí)間理解成是一張大網(wǎng)，當(dāng)下是一個(gè)數(shù)學(xué)概念的點(diǎn)，過(guò)去的事情在過(guò)去的那一刻看，是當(dāng)下、未來(lái)的事情發(fā)生在未來(lái)的某一個(gè)當(dāng)下。你可以跳出時(shí)間，只活在當(dāng)下而當(dāng)下只是一瞬！

如果我們認(rèn)同了思維就是“我自己”，就會(huì)不斷的被過(guò)去的事情和未來(lái)的事情所侵?jǐn)_，讓你留戀的過(guò)去刻畫(huà)了思維中的我、你的苦痛、心酸、歡樂(lè)、委屈，都在塑造你的思維中的小我，但它不是最真實(shí)的你。你所擔(dān)憂未來(lái)是思維站在當(dāng)下，射向未來(lái)的一條筆直的射線，而實(shí)際的未來(lái)是有無(wú)數(shù)個(gè)當(dāng)下時(shí)刻組成的曲線，你不可能看到未來(lái)。

我們不妨把頭腦中縈繞的過(guò)去和假想的未來(lái)當(dāng)成是思維電影，有古裝劇有科幻片，你可以選擇當(dāng)下播放它，當(dāng)然你也有權(quán)利關(guān)掉它，選擇不被思維打擾的進(jìn)入當(dāng)下。

所謂“進(jìn)入當(dāng)下”就是關(guān)掉思維的噪音，喚醒本體對(duì)外界的感知，充分調(diào)動(dòng)自己的感官，專(zhuān)注的感受當(dāng)下但不加評(píng)判，這種狀態(tài)就像站在岸邊或者橋上看著河上的船來(lái)往穿梭，其實(shí)這也是“正念冥想”的核心思想。冥想也就是在強(qiáng)調(diào)對(duì)自己存在的感知，包括我們提醒大家的感知情緒，其實(shí)也是對(duì)本體的感知。

聽(tīng)起來(lái)很難，不過(guò)我們每個(gè)人都有進(jìn)入當(dāng)下的體驗(yàn)。只不過(guò)可能很短暫，不太能意識(shí)到。比如，某一刻你抬起頭看到天邊的晚霞，你的全身心都被這美景驚艷到的一瞬，可能也就是一兩秒的時(shí)間，腦子里是平和沒(méi)有雜念的；再比如開(kāi)車(chē)的時(shí)候，偶爾會(huì)有比較驚險(xiǎn)復(fù)雜的情況，你會(huì)調(diào)動(dòng)全身心的精力來(lái)用心駕駛，人車(chē)合一，這種狀態(tài)就是進(jìn)入當(dāng)下。

日常生活的每一個(gè)時(shí)刻，都值得用生命能量去感受，我們不能要求自己時(shí)刻都在當(dāng)下，但我們也可以提醒自己多關(guān)注當(dāng)下。都說(shuō)現(xiàn)在時(shí)間碎片化了，那就不妨用一點(diǎn)碎片的時(shí)間嘗試去暫時(shí)的關(guān)掉思維，體會(huì)當(dāng)下！

如果當(dāng)下不如人愿——活在此時(shí)此地

如果進(jìn)入當(dāng)下就能進(jìn)入祥和，那當(dāng)下的生活很不如意，還要改變嗎？的確，現(xiàn)實(shí)生活的每一刻都可能在承受痛苦，比如病痛、對(duì)際遇的不滿，對(duì)工作的厭倦等等。

當(dāng)下所感受到的可能就是身體的疼痛或者負(fù)面的情緒，進(jìn)入當(dāng)下就是在感受煎熬?。?！這本書(shū)上說(shuō)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有三條路徑：離開(kāi)它、改變它、或者臣服于它。前兩條就是著眼于當(dāng)下的行動(dòng)，但真的無(wú)法改變時(shí)就請(qǐng)你臣服于它。

“臣服”這個(gè)詞，我覺(jué)得是把自己的位置擺在困難之下。我們不妨換一個(gè)詞，其實(shí)可以理解成我們常說(shuō)的“接納”。接受它就是這樣的，接納這些困難、痛苦、負(fù)面情緒的存在，不去抗拒，書(shū)中說(shuō)要“順隨生命流動(dòng)而不逆流而上”。

書(shū)中把臣服分為了兩個(gè)層級(jí)：第一層，要臣服于環(huán)境，接受不可改變的處境，既來(lái)之，則安之；第二層，是臣服于情緒，接受你的負(fù)面情緒，可能是不滿、憤怒、羞愧、怨恨，承認(rèn)他們的存在，深深的感受它并且進(jìn)入它，透過(guò)痛苦更能清晰的感受當(dāng)下，透過(guò)它可能會(huì)進(jìn)入另一種人生境界。

之前有一個(gè)糖丸跟我分享過(guò)，去年疫情打亂了她的生活，工作和家庭都陷入困境她深陷抑郁，不斷掙扎想要改變，特別痛苦，當(dāng)時(shí)我只是安慰她。

前一段時(shí)間她跟我分享說(shuō)她突然想通了，她覺(jué)得人生就像一片汪洋大海，不同的人生階段一個(gè)一個(gè)的島，可能命運(yùn)正推著她進(jìn)入新的人生階段，但她不能看清全局，就在不斷掙扎，如果放松下來(lái)，不與命運(yùn)相抗?fàn)幦螒{海浪把她推向下一個(gè)島，也未見(jiàn)得不是好事。

從那時(shí)起，當(dāng)她覺(jué)得抗拒緊張的時(shí)候，就想象自己正躺在海面任由海浪推著她前進(jìn)就會(huì)慢慢松弛下來(lái)，生活狀態(tài)也慢慢在恢復(fù)了~

臣服，或者接納都是承認(rèn)現(xiàn)狀放棄抵抗，先放松下來(lái)，沒(méi)有抗拒的改變，才是真的改變。如果你對(duì)活在當(dāng)下這個(gè)概念有興趣，我還挺建議你讀讀這本書(shū)的，別人的解讀都是別人的，只有真的讀過(guò)，才能真正感受它。

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