美女无遮挡免费视频网站-色偷偷尼玛图亚洲综合-97国产精品人妻无码久久久-一区二区三区A片无码视频不卡

01、愛情很美好，不過(guò)愛情≠愛

愛情的初始是戀愛，只因在人群中多看了你一眼，于是萬(wàn)年，于是火樹銀花，蕩人心魄。

戀愛的時(shí)候，總會(huì)升起一種你儂我儂的氛圍感，在這里，相戀的兩個(gè)人四目含情，相望里只有彼此，時(shí)間會(huì)消失，空間也會(huì)消失，非你不可，沒你不行，所以“山無(wú)棱天地合，乃敢與君絕”。

在這樣美好的時(shí)光里，我們常常會(huì)覺得特別圓滿，仿佛把自己丟失的部分找了回來(lái)，從來(lái)沒有一個(gè)人能如此親密地走近我，如此深刻地理解和回應(yīng)我，人生因此變得充實(shí)、燦爛，因而幸福滿溢。

但愛情的終極會(huì)走到愛（EROS）。此時(shí)少了轟轟烈烈，而是看見了真實(shí)彼此的相伴。這時(shí)候，當(dāng)我說(shuō)“我愛”的時(shí)候，并不是我在愛，而事實(shí)上，是“愛”通過(guò)我在運(yùn)作。

這愛，是對(duì)另一個(gè)生命的一種理解、接納，是一種欣賞、承認(rèn)別人的價(jià)值，愛透過(guò)我這個(gè)人自內(nèi)心涌出，而無(wú)關(guān)乎目的或者努力。

在親密關(guān)系里，這樣的愛意味著成熟，意味著對(duì)對(duì)方的期望是實(shí)際的，會(huì)為自己的快樂或不快樂負(fù)責(zé)，而不期望對(duì)方使我們快樂，也不會(huì)因?yàn)樽约旱臒灱按煺酃肿飳?duì)方。

進(jìn)而，經(jīng)由這樣的愛，再擴(kuò)展向外，推動(dòng)我們完成我們的自性化之路。然后我們會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，我們最最需要的不是被愛，而是愛。

然而要到這樣的愛，并不容易，這是一趟艱難的旅程。

不過(guò)幸運(yùn)的是，去往目的地的途徑有很多種，而愛情是其中一種，特別美妙的一種，這條路是以起舞的方式到達(dá)。

02、阿尼瑪和阿尼姆斯

在榮格的心理學(xué)體系中，榮格提出了“自性化”的概念，指一個(gè)人最終成為Ta自己，成為一種整合或完整的，但又不同于他人的發(fā)展過(guò)程。

“自性”是與生俱來(lái)的，在我們每個(gè)人的生命中，自性都在自覺或者不自覺地要求被認(rèn)識(shí)、被整合、被實(shí)現(xiàn)。我們每個(gè)人或多或少、或深或淺都在這路上。

而這路上，必然會(huì)遇見兩個(gè)原型：阿尼瑪和阿尼姆斯。

阿尼瑪是男性心靈的陰性部分，阿尼姆斯則是女性心靈的陽(yáng)性部分。阿尼瑪和阿尼姆斯是作為和心靈深處的自性相連接的橋梁。

03、雙人舞

那么如何經(jīng)由愛情到達(dá)愛呢？先看一幅圖，如下：

By 番茄

我以女性為例，嘗試著描述下。女性實(shí)現(xiàn)自己阿尼瑪和阿尼瑪斯的整合有兩條路徑，一是通過(guò)自我成長(zhǎng)，比如用榮格分析、意象對(duì)話，通過(guò)不斷地解情結(jié)，而回歸到原來(lái)完整的狀態(tài)。

另一條路就是通過(guò)遇見男性，在兩性關(guān)系中成長(zhǎng)。

我們重新來(lái)到起點(diǎn)，在這里，一個(gè)女生和一個(gè)男生相遇并相愛了，彼此都認(rèn)為對(duì)方是自己生命中注定的那一位，于是他們開始經(jīng)歷浪漫的戀愛。

但大部分的情形，正如古話說(shuō)的“情人眼里出西施”，在戀愛里的我們其實(shí)是在互相投射，女生在這個(gè)男生身上投射她的阿尼姆斯，視他為自己的英雄，自己的男神，自己的靈魂伴侶，卻并未看到這個(gè)男生真實(shí)的樣子；男生也是如此。

不過(guò)即使是這樣的互相投射，也并不意味著愛情是虛幻。

在這段如此深入地介入我們內(nèi)心的關(guān)系里，“會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的人，Ta有不同于我們過(guò)去生活中人的性格，Ta的人生腳本有我們的腳本中所沒有的一些新模式，因此，Ta有可能讓我們?cè)谝欢ǔ潭壬厦撾x舊的人生腳本，創(chuàng)造新的自我成分，從而給我們的生活帶來(lái)‘真正的變化’”（朱建軍）。這也就是為什么我們會(huì)說(shuō)“好的愛情，會(huì)讓彼此都成為更好的自己”。

但接下來(lái)，如果關(guān)系中的雙方?jīng)]有意識(shí)到、并嘗試將自己的投射往回拉，回到自己身上的時(shí)候，關(guān)系就開始發(fā)生質(zhì)變了，問(wèn)題就開始出現(xiàn)了。

這些問(wèn)題爆發(fā)的時(shí)間可能是在戀愛時(shí)候，也可能在婚姻里，也可能在被動(dòng)單身后。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在一段關(guān)系里變得非常耗；或者質(zhì)疑為什么曾經(jīng)如陽(yáng)光般溫暖的男神變得如此油膩、曾經(jīng)的女神怎么越來(lái)越狹隘世俗；或者用“親情”來(lái)自我安慰、掩飾彼此的疏遠(yuǎn)和失落；也可能又一次將自己的阿尼瑪或者阿尼姆斯投射到另外一個(gè)女性或者男性身上，而驚覺Ta原來(lái)才是我的靈魂伴侶。

《非誠(chéng)勿擾》里有句臺(tái)詞：婚姻怎么選都是錯(cuò)。本質(zhì)的理解是如果我們不回到自己身上，不看見自己的投射，其實(shí)我們始終是沒有看見真實(shí)的對(duì)方，忽略了對(duì)方作為真實(shí)的男人或者女人Ta的需求，那我們就永遠(yuǎn)會(huì)在親密關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)選擇指責(zé)對(duì)方。愛情中困難的部分，在于接受對(duì)方原本的模樣，而不是為了對(duì)方是我們想要的樣子。

但是長(zhǎng)久的婚姻也絕不是將錯(cuò)就錯(cuò)，反而是在我們看清了自己的投射，知道那其實(shí)是自己想活出來(lái)卻沒能活出來(lái)的部分，而寄希望于對(duì)方幫我們活出來(lái)的時(shí)候，開始收回對(duì)對(duì)方的指責(zé)，開始對(duì)自己負(fù)責(zé)，去發(fā)現(xiàn)自己的完整。

當(dāng)此時(shí)，會(huì)有全新的世界為我們打開。

一方面我們真正開始看見自己，對(duì)內(nèi)在世界覺醒，可見阿尼瑪和阿尼姆斯在內(nèi)在世界雙人舞的畫面，真正活出“對(duì)自己的愛”。。

另一方面，我們把眼光放到現(xiàn)實(shí)人際中真實(shí)的對(duì)方和真實(shí)的關(guān)系上，開始去看見一個(gè)實(shí)體的對(duì)方是怎樣一個(gè)人，有著怎樣的需求，我們發(fā)現(xiàn)并且有能力清醒地相愛，愛經(jīng)由我們自然流出。

如果極其幸運(yùn)地，雙方都能這樣去成長(zhǎng)的話，那么兩個(gè)完整的個(gè)體，既能體驗(yàn)各自內(nèi)在世界阿尼瑪和阿尼姆斯的雙人舞蹈，還能在現(xiàn)實(shí)生活里以真實(shí)的男性和女性個(gè)體雙人起舞，呈現(xiàn)兩個(gè)人最好的狀態(tài)，然后“執(zhí)子之手，與子偕老”。

徐志摩說(shuō)：我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶，得之，我幸；不得，我命。我想如果他走的是這一條路，他肯定會(huì)說(shuō)，我終將在茫茫人海中尋訪到我的兩位靈魂伴侶，一個(gè)是我的阿尼瑪，一個(gè)是我現(xiàn)實(shí)里的伴侶。

在這個(gè)有限的一生里，我們最終完成了自性化的旅程，但我們其實(shí)歷經(jīng)了兩個(gè)世界的精彩。一個(gè)人如若能如此清醒地活著，如此深刻地覺察生活中的關(guān)系，那這輩子便是活出了幾輩子的重量，何其有幸哉。

聲明：本站內(nèi)容與配圖部分轉(zhuǎn)載于網(wǎng)絡(luò)，我們不做任何商業(yè)用途，由于部分內(nèi)容無(wú)法與原作者取得聯(lián)系，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們刪除，聯(lián)系方式請(qǐng)點(diǎn)擊【侵權(quán)刪稿】。