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老師，從來(lái)沒人耐心聽我說(shuō)過(guò)這么多話！”他們孤獨(dú)地痛苦著，竭力追求精神自由，卻被功利的人生觀包圍，思考“人為什么活著”就會(huì)招致嘲諷。當(dāng)我和他們分享信仰如何幫我找到生命的意義，他們未必完全理解，卻感到如釋重負(fù)：原來(lái)也有人在思考并找到了答案。

《樂(lè)隊(duì)的夏天》第二季燃炸開播，第一組里的95后樂(lè)隊(duì)《傻子與白癡》唱了一首《5:10a.m.》，他們以電音+soul營(yíng)造出屬于年輕一代的頹喪情緒，觸碰人的內(nèi)心：“年輕的人們?cè)撊ツ膬?？過(guò)得幸福，總會(huì)夢(mèng)想跌些傷。還沒長(zhǎng)大，細(xì)數(shù)我們兒時(shí)扯的謊。一半信誓旦旦地想，一半是夢(mèng)話。這樣的我們?cè)撊ツ膬?？今天要打哪兒晃，鬧鐘還沒響，不甚急迫的憂傷。”

北京第二波疫情剛消停，我在望京一家咖啡館里訪談了從事大學(xué)生心理咨詢近二十年的鄧紅梅老師，她同時(shí)在主內(nèi)一家心理咨詢機(jī)構(gòu)任首席心理咨詢師。她接待過(guò)抑郁癥、雙向情感障礙、暴食癥等數(shù)千位咨詢者，處理過(guò)多次自殺危機(jī)，她服侍過(guò)從85后到00后的大學(xué)生群體。

當(dāng)我問(wèn)及“多年的工作中，您個(gè)人感觸最深的是什么”，沉吟片刻，生于60年代、一直用“孩子”來(lái)稱呼那些找到她的大學(xué)生、博士生的鄧?yán)蠋熁卮穑骸肮陋?dú)，他們太孤獨(dú)了。”話音未落，鄧?yán)蠋熉曇暨煅?，眼圈微紅。

“沒事兒的，我們這樣的人挺多”

《境界》：近年不斷有大學(xué)生心理健康危機(jī)的報(bào)道。您從事大學(xué)生心理咨詢多年，可以談?wù)勀私獾降那闆r嗎？

鄧紅梅：我沒有掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)，只能談?wù)勛约簩?shí)際工作中的觀察。我從2003年開始在大學(xué)從事心理咨詢工作，起初幾年，一周我只有幾個(gè)來(lái)訪者，當(dāng)時(shí)這些來(lái)訪者都已經(jīng)到了服藥的嚴(yán)重程度。2010年，因?yàn)槲覀儗W(xué)校出現(xiàn)了學(xué)生自殺，咨詢中心就采取主動(dòng)，邀請(qǐng)每屆新生入學(xué)就來(lái)參觀，幫他們了解心理咨詢，打消他們的顧慮。自那以后，來(lái)咨詢的人多起來(lái)了，除了重癥，輕微癥狀的人也來(lái)了，比如與室友關(guān)系出問(wèn)題的，戀愛遇到煩惱的。

大概從2015年開始，我發(fā)現(xiàn)不僅我們學(xué)校的心理咨詢量暴漲，整個(gè)北京市的高校心理咨詢中心全部如此。我們學(xué)校的咨詢?nèi)藬?shù)從每周幾人發(fā)展到每天幾十人，從上午一直排到晚上，除了周日，每周六天排得滿滿當(dāng)當(dāng)。即便這樣，依然無(wú)法滿足需求。最近三四年，咨詢?nèi)藬?shù)更是暴漲。據(jù)我所知，現(xiàn)在每學(xué)期不少高校的咨詢中心每天人數(shù)滿員之后，差不多還有一兩百人在排隊(duì)。這不僅因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子對(duì)心理咨詢的接受度高了，有心理問(wèn)題的人多了也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

《境界》：您面對(duì)的學(xué)生代際跨度從85后、90后直到00后，不同世代的學(xué)生在心理問(wèn)題方面有差異嗎？

鄧紅梅：本質(zhì)上差異不大，人的問(wèn)題都差不多，而且他們都是處于青春階段的學(xué)生，需要完成這個(gè)階段的心理成長(zhǎng)和發(fā)展任務(wù)。比如，他們離開故土、父母，進(jìn)入一個(gè)完全陌生的環(huán)境，需要學(xué)習(xí)跟他人建立關(guān)系；需要進(jìn)入戀愛的親密關(guān)系；需要適應(yīng)大學(xué)里不同的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，他們離開父母，不僅是物理上的離開，更是心理上的離開，重新認(rèn)識(shí)自己，探索自我。他們還要為未來(lái)做準(zhǔn)備——完成學(xué)業(yè)，面對(duì)就業(yè)。這些變化都可能給心理成長(zhǎng)帶來(lái)危機(jī)。

不過(guò)，我發(fā)現(xiàn)，與85后相比，90后、95后、00后的自我意識(shí)更強(qiáng)，特別是出生于大中城市或中產(chǎn)家庭的孩子，他們對(duì)得到父母尊重的訴求更強(qiáng)烈，也更能表達(dá)自己的訴求。這讓他們與父母之間的張力顯得更大，看起來(lái)似乎問(wèn)題也更大。不過(guò)，我個(gè)人認(rèn)為，這是一種進(jìn)步的需求。

當(dāng)然，從外在呈現(xiàn)方式來(lái)看，這些更年輕的孩子的心理問(wèn)題表現(xiàn)出更多的樣貌。前些年多是很單純的抑郁或焦慮，近年除了這些還有較多的上癮問(wèn)題，比如網(wǎng)絡(luò)、游戲、色情成癮，還有雙向情感障礙、暴食、厭食、邊緣人格障礙、性別認(rèn)同障礙等。還有一些有自殘行為的，用傷害自己的身體來(lái)減輕心理痛苦。我記得一個(gè)女孩一邊給我看她劃傷自己的傷痕，一邊對(duì)我說(shuō)：“老師，沒事兒，我們這樣的人挺多的?！?/p>

他們孤獨(dú)地痛苦著，沒有出口

《境界》：數(shù)據(jù)顯示出年輕一代有心理問(wèn)題的比例相對(duì)較高，也有人說(shuō)他們比其他世代的人心理更脆弱，您發(fā)現(xiàn)有哪些因素可能造成他們更容易心理失衡？

鄧紅梅：父母婚姻不穩(wěn)定是非常重要的原因。90后、00后的父母婚姻一般都締結(jié)于改革開放以后，那一階段由于社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的價(jià)值觀動(dòng)蕩，離婚很普遍。即便父母沒離婚，也忙于事業(yè)、做生意或打工，忽略家庭責(zé)任，對(duì)孩子情感上照顧得很不夠。

學(xué)生們剛來(lái)咨詢中心的時(shí)候，都是說(shuō)到睡眠不好、情緒不好，或者學(xué)業(yè)問(wèn)題、戀愛問(wèn)題，來(lái)過(guò)幾次之后，他們就會(huì)談到父母，常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生跟父母的關(guān)系是根本問(wèn)題。如果他們跟父母的關(guān)系比較好，僅僅遇到學(xué)業(yè)之類問(wèn)題，我們都不太擔(dān)心，這類孩子恢復(fù)起來(lái)比較快，因?yàn)楦改傅膼劢o他們打下了良好的心理基礎(chǔ)。如果父母有離異、離世或暴力問(wèn)題，孩子的心理底子通常比較薄，需要特別關(guān)注。不過(guò)來(lái)咨詢的大多數(shù)學(xué)生，跟父母的關(guān)系多少都有問(wèn)題，所以當(dāng)他們遇到學(xué)業(yè)、人際關(guān)系等方面的壓力時(shí)，心理上就會(huì)顯得相對(duì)脆弱。

另一個(gè)因素就是他們作為獨(dú)生子女，在人際交往方面比較弱。以前的孩子幾乎都有兄弟姐妹，放學(xué)回來(lái)之后，要不跟兄弟姐妹一起，要不跟小伙伴在一起。即使遇到什么挫折，大家一玩、一放松、一高興，小伙伴聊一聊，痛苦的心情就能得到緩解?，F(xiàn)在的孩子沒有人可說(shuō)，他們就孤獨(dú)地痛苦著。很多孩子的痛苦沒有出口，當(dāng)痛苦壓到一定程度，他們就承受不了了。很多人理解不了現(xiàn)在的孩子這么容易自殺，認(rèn)為他們脆弱。通過(guò)和他們的深度交流，我很能理解他們。

現(xiàn)在父母、學(xué)校對(duì)年輕一代的期望整體比較高，使得孩子的壓力增大，他們很容易把自我價(jià)值建立在學(xué)習(xí)成績(jī)上。很多孩子上小學(xué)、中學(xué)都是當(dāng)?shù)氐膶W(xué)霸，如果他們大學(xué)期間不是成績(jī)不能拔尖兒或者出了其他問(wèn)題，他們就會(huì)不知道自己是誰(shuí)，迷失了自己，心理上就垮了。

《境界》：在多年的咨詢里，您最有感觸的是什么？

鄧紅梅：孤獨(dú)，他們太孤獨(dú)了。90后、00后在物質(zhì)生活方面普遍沒什么問(wèn)題，但他們?nèi)狈φ嬲挠H密關(guān)系。父母婚姻不穩(wěn)定，忙著打打鬧鬧甚至離婚，根本顧不上孩子的感受，許多孩子在孤獨(dú)中非常艱難地長(zhǎng)大。一個(gè)女孩，爸爸外遇，在外面有了孩子；媽媽也有外遇，所以他們一家人從來(lái)沒有湊到一塊兒吃過(guò)飯，家里從來(lái)就不做飯。她很小就一個(gè)人早晨起床，拿著零用錢出門買早點(diǎn)，吃完了，一個(gè)人坐公交車上學(xué)。一個(gè)小女孩就這么孤獨(dú)地長(zhǎng)大，找到我們，發(fā)現(xiàn)得了雙向情感障礙。

很多父母不知道怎樣才能走進(jìn)孩子的內(nèi)心，只是要求他們成績(jī)好、上培訓(xùn)班等等。他們跟孩子不會(huì)溝通，親子關(guān)系多是外在的、膚淺的，缺乏內(nèi)在的情感連接，導(dǎo)致孩子們心靈的普遍狀態(tài)就是孤獨(dú)、干枯，而且他們已經(jīng)習(xí)慣了這種孤獨(dú)，變得已經(jīng)沒有要求了。網(wǎng)絡(luò)讓他們的孤獨(dú)有地方可去?，F(xiàn)在許多孩子都有嚴(yán)重依賴網(wǎng)絡(luò)的問(wèn)題，00后比85后更依賴手機(jī)。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中表現(xiàn)得很乖巧，或者很麻木，但是一和我說(shuō)到網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、游戲什么的，就變得眉飛色舞、判若兩人。你會(huì)感到他們的靈魂有一大半是在網(wǎng)絡(luò)里，網(wǎng)絡(luò)就像他們的逃城。有好些孩子咨詢之后跟我說(shuō)：“老師，從來(lái)沒一個(gè)人耐心聽我說(shuō)過(guò)這么多話！”他們太孤獨(dú)了。

掩飾問(wèn)題的代價(jià)可能非常慘痛

《境界》：有研究表明，留守兒童長(zhǎng)大后犯罪率很高，他們?cè)谇榫w易波動(dòng)、暴力傾向、不公平感等方面都更嚴(yán)重，而在性格外向性、親和度、負(fù)責(zé)任方面都低于群體平均水平。

鄧紅梅：他們的心理問(wèn)題的確非常值得重視。我接觸過(guò)好些已經(jīng)長(zhǎng)大的留守兒童的咨詢案例，除了你剛才提到的那些，留守兒童普遍自我價(jià)值感較低。有一個(gè)女孩，已經(jīng)上了博士，患了很重的抑郁癥，她告訴我，“我覺得自己一無(wú)是處”。一個(gè)留守兒童考進(jìn)北京的大學(xué)，一直讀到博士，說(shuō)明她很聰明，很努力，但她從小沒有得到父母的愛，內(nèi)心很空，她不知道自己是誰(shuí)，不知道自己的價(jià)值，也不知道怎么跟人建立關(guān)系。她告訴我，她弟弟的留守經(jīng)歷更慘。因?yàn)闆]有父母的保護(hù)，男孩容易經(jīng)歷學(xué)校霸凌。她弟弟上小學(xué)被霸凌，她在另一個(gè)地方上中學(xué)，沒辦法保護(hù)弟弟。弟弟長(zhǎng)大后自暴自棄，沉溺賭博，早早結(jié)了婚還生了兩個(gè)孩子，自己沒有能力養(yǎng)家，妻子也是留守兒童，兩個(gè)孩子靠老母親帶，經(jīng)濟(jì)上完全依賴打工的父親和讀博的姐姐。他能活著，而且不犯罪，算是保住底，已經(jīng)很好了。

《境界》：幾十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們付出了許多代價(jià)，有些代價(jià)相當(dāng)沉痛。

鄧紅梅：是的。留守女童沒有父母保護(hù)，容易遭遇性侵。有一個(gè)女孩來(lái)找我咨詢，她童年被性侵，雖然已經(jīng)上了大學(xué)，但過(guò)去的經(jīng)歷讓她非常痛苦，她對(duì)人非常不信任，腦子里有很多奇怪的念頭。她來(lái)找我的時(shí)候抑郁已經(jīng)很嚴(yán)重了，已經(jīng)偷偷攢了兩瓶準(zhǔn)備自殺的藥。我遇到很多有自殺想法的孩子，但其實(shí)只要有一個(gè)人真正關(guān)心他們，就會(huì)給他們帶來(lái)很大的心理支持。

無(wú)論是抑郁、人格障礙、暴食、厭食等問(wèn)題，我們看到的都是外面呈現(xiàn)的各種癥狀，但內(nèi)在本質(zhì)的問(wèn)題卻相似——缺失愛。這恰恰是基督信仰里很強(qiáng)調(diào)的，上帝知道人心最需要的是愛。如果我們把孩子的生命比喻成一棵樹，父母給出的愛、接納，家庭穩(wěn)定帶來(lái)的安全感，就好像是澆水、施肥和陽(yáng)光的照射，如果缺失了這些，樹根發(fā)育不好，長(zhǎng)出來(lái)的樹枝就很脆弱，容易折斷。

《境界》：現(xiàn)在社會(huì)很流行“正能量”的提法，您如何看待這個(gè)說(shuō)法？

鄧紅梅：在我看來(lái)，許多人所理解的正能量，更像一種心理防御機(jī)制，為了自我保護(hù)而選擇性地屏蔽一些東西，或者把它合理化，壓抑真實(shí)的痛苦。比如說(shuō)父母打我，我其實(shí)很痛苦，我就去想那是他們?yōu)榱宋液?、愛我，硬把它變成“正能量”，讓自己暫時(shí)好受一些。當(dāng)我能先把自己的痛苦、委屈和不理解充分表達(dá)之后，想起父母關(guān)心自己的一些事，我可能會(huì)說(shuō)“想想其實(shí)父母還是為我付出了很多”。只有這時(shí)候我們內(nèi)心產(chǎn)生的和解，才有積極的力量。

坐到心理咨詢師面前的人都是心理上背負(fù)著一大堆負(fù)能量的人，多到不堪重負(fù)。當(dāng)他們自覺或不自覺地把內(nèi)心深埋多年的負(fù)能量?jī)A倒出來(lái)，在那一刻，咨詢師如果看到從負(fù)能量的淤泥里長(zhǎng)出的一棵綠色小苗，那才是希望所在。

如果一個(gè)人竭盡所能逃避，負(fù)能量不但不會(huì)減少，反倒會(huì)越積越多。同樣道理，如果我們回避和掩飾現(xiàn)實(shí)生活中的負(fù)面信息，無(wú)異于掩耳盜鈴、諱疾忌醫(yī)，后果可能非常慘痛。

《境界》：我想到了微笑型抑郁。

鄧紅梅：對(duì)，“微笑型抑郁”患者就是很典型的例子。他們呈現(xiàn)給人的面貌常常積極樂(lè)觀、熱情開朗，有時(shí)還很風(fēng)趣幽默，實(shí)際上他們是把負(fù)能量壓到了內(nèi)心最深處，竭力不讓人覺察。最近幾年，大學(xué)生自殺案例也有這個(gè)特點(diǎn)，這些孩子的自殺往往讓身邊的同學(xué)非常驚訝，“TA怎么會(huì)自殺，看起來(lái)好好的呀！”

有一個(gè)女孩自殺前，同宿舍的同學(xué)回來(lái)，她還一邊做面膜一邊和人打招呼。同學(xué)轉(zhuǎn)身下樓取快遞，還沒上樓，女孩就跳樓了。同學(xué)不敢相信，覺得不可思議。一些孩子自殺后，父母特別痛苦，想不通：“我孩子一直都好好的，怎么送到這里就這樣了？”其實(shí)孩子早就有問(wèn)題了，只是他們沒發(fā)現(xiàn)。

廣義來(lái)說(shuō)，我們都是病人

《境界》：北大心理咨詢中心副主任徐凱文曾提到北大新生四成覺得活著無(wú)意義，他認(rèn)為一些人其實(shí)不是抑郁癥，而是“空心病”，核心問(wèn)題是缺乏支撐意義感和存在感的價(jià)值觀。

鄧紅梅：一些心理學(xué)家只針對(duì)心理癥狀本身或者原生家庭來(lái)談，沒有把病癥上升到人生意義的層面。我基本同意凱文老師的說(shuō)法，但我個(gè)人有一些補(bǔ)充。

90后、00后一代，從小生活里就充斥著繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和激烈的競(jìng)爭(zhēng)。他們被父母對(duì)成績(jī)的期待訓(xùn)練成了為滿足這些期待而活，但內(nèi)心普遍被忽視，缺乏愛的滋養(yǎng)。人感受不到愛的時(shí)候，就會(huì)覺得沒有意義。我在北大校醫(yī)院短暫工作過(guò)，孩子們個(gè)個(gè)優(yōu)秀，都是各種學(xué)霸，但照樣暴飲暴食、重度抑郁或焦慮。抑郁的博士也很多。

跟那些被診斷出各種心理問(wèn)題的孩子們交流時(shí)，我常常為他們思想的深刻而驚嘆，他們竭力追求精神上的自由，讓我很感動(dòng)。物質(zhì)方面他們被極大地滿足了，與單純追求生存的前輩相比，他們可以更多思考和追求精神層面的東西，思考“人為什么活著”、“我是誰(shuí)”等等。這可以說(shuō)是一種進(jìn)步。

但周圍的世界能在精神上供應(yīng)他們的太少了，他們被非常功利的人生觀包圍著。比如父母和老師都告訴他們，“你們上個(gè)好小學(xué)是為了考上好中學(xué)，上個(gè)好中學(xué)是為了考個(gè)好大學(xué)，上個(gè)好大學(xué)是為了找個(gè)好工作，有了好工作就有好收入，有了好收入就可以買房買車……”他們之所以能忍受繁重枯燥的中學(xué)學(xué)習(xí)，原以為考上大學(xué)就能找到精神上的出路，但事實(shí)上現(xiàn)在的大學(xué)教育無(wú)法滿足他們的精神需求。這讓他們極度失望，他們找不著答案。

信仰能夠?yàn)檫@種精神上的困境提供出路。如果人活著就是圍繞滿足自己打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，無(wú)論成功還是失敗、幸福還是不幸，最終都無(wú)法滿足人內(nèi)心最深的渴求?；叫叛稣J(rèn)為生命的價(jià)值和意義來(lái)自于上帝，我們會(huì)尋求上帝的旨意，聽從上帝對(duì)我生命的呼召。只有將個(gè)人渺小有限的生命與那位全能永恒的創(chuàng)造主聯(lián)系起來(lái)，人才有可能突破狹小的自我，進(jìn)入到更廣闊的精神世界，尋求到生命的意義。

《境界》：作為一位基督徒心理咨詢師，您與其他咨詢師有不同嗎？您對(duì)心理問(wèn)題有怎樣的理解？

鄧紅梅：要對(duì)一個(gè)人進(jìn)行心理幫助和醫(yī)治，除了具備專業(yè)技能外，還需要謙卑的態(tài)度和對(duì)人深刻的理解與憐憫。在這些方面，信仰對(duì)我有很大的幫助和提升。剛才談到空心病，我記得我的第一位咨詢者就是一個(gè)重度抑郁的男生，我給他做過(guò)十多次咨詢。他經(jīng)常問(wèn)我：“老師，人生的意義到底是什么？”當(dāng)時(shí)我還沒有信主，只把他的提問(wèn)當(dāng)作抑郁癥狀的表現(xiàn)形式，而不是一個(gè)真問(wèn)題，因此我從來(lái)沒有正面回答過(guò)他，當(dāng)然，那時(shí)我自己也沒有確切的答案。

信主之前，我和很多同事一樣，遇到來(lái)訪者提出關(guān)于生命意義或死亡這類問(wèn)題，就會(huì)感到有點(diǎn)焦慮。信主之后，我不再焦慮了。當(dāng)有孩子問(wèn)我類似的問(wèn)題，我會(huì)和他們分享信仰如何幫助我找到生命的意義，如何幫助我戰(zhàn)勝了對(duì)死亡的恐懼。他們聽了未必完全理解，但會(huì)有如釋重負(fù)之感：“原來(lái)這些問(wèn)題是有答案的。”以前身邊的人會(huì)告訴他們，這些問(wèn)題沒有答案，思考這些經(jīng)常會(huì)招致周圍人的不解甚至嘲諷?，F(xiàn)在有人認(rèn)真地給出自己的思考和體驗(yàn)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)這本身就是一種很大的安慰，能帶給他們一種希望。

從信仰角度來(lái)看，心理問(wèn)題的出現(xiàn)是因?yàn)槿说淖?。從廣義來(lái)說(shuō)，我們都是病人。個(gè)人、他人、環(huán)境等因素相互交織，對(duì)身處其中的人產(chǎn)生非常復(fù)雜而又深刻的影響，導(dǎo)致一個(gè)人被各樣的謊言所捆綁纏繞，形成扭曲的思維模式、行為模式和關(guān)系模式，給自己和他人帶來(lái)痛苦。

《境界》：與這么多年輕人深入交流過(guò)，您認(rèn)為年輕一代的心靈狀況對(duì)教會(huì)的牧養(yǎng)有怎樣的提醒或挑戰(zhàn)？

鄧紅梅：教會(huì)通常很注重真理的傳講，注重培養(yǎng)年輕人參與服侍和宣教。這些對(duì)生命的成長(zhǎng)都非常必要，但僅有這些是不夠的。一個(gè)從小缺乏父母關(guān)愛、缺乏家庭溫暖的年輕人，他特別需要一個(gè)家，特別需要有像父母或兄弟姊妹那樣關(guān)心他的人。其實(shí)不只是從小缺愛的人，每一個(gè)年輕人內(nèi)心真實(shí)的想法和感受都需要被傾聽被理解。

單靠宣講并不能幫助一個(gè)人的生命發(fā)生改變，何況年輕人天然容易對(duì)說(shuō)教反感。服侍年輕人的牧者和教會(huì)同工除了要對(duì)年輕人有負(fù)擔(dān)，還需要一些關(guān)懷輔導(dǎo)方面的學(xué)習(xí)和裝備，能夠帶著神的憐憫走進(jìn)人的內(nèi)心。這比單純講道理更有挑戰(zhàn)，但卻能幫助年輕人打開心靈去感受神的愛，經(jīng)驗(yàn)到被愛是怎樣的感覺?！吧窬褪菒邸睂?duì)這些孩子來(lái)說(shuō)，將不再僅僅只是停留在頭腦里的抽象概念。

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