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只有受傷的醫(yī)師，才有治愈的動(dòng)力?！段ｋU(xiǎn)方法》

如果你是弗洛伊德或榮格的崇拜者，勸你別看這部電影；

如果你把心理學(xué)奉為拯救整個(gè)人類的通途，勸你別看這部電影；

如果你對(duì)“性虐”的精神分析有所禁忌，勸你別看這部電影。

因?yàn)檫@部電影，改編自俄國(guó)精神分析先驅(qū)薩賓娜·斯皮勒林的日記，赤祼祼展現(xiàn)的，是眾人并不知曉的弗洛伊德和榮格大師的另一面：

它讓你懷疑心理治療師的職業(yè)道德；它讓你在說“我能治療你”時(shí)學(xué)會(huì)三思；它更讓你懂得謹(jǐn)慎進(jìn)入這讓你自己，也讓患者陷入“危險(xiǎn)”的“兔子洞”。

誰(shuí)是弗洛伊德？

心理學(xué)發(fā)展至今，全世界已經(jīng)少有人不知道這個(gè)名字。

他是享譽(yù)世界的心理學(xué)家，是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，經(jīng)典著作《夢(mèng)的解析》、《超越唯樂原則》的作者。是他開創(chuàng)了潛意識(shí)研究的新領(lǐng)域，是他促進(jìn)了動(dòng)力心理學(xué)、人格心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展。

美國(guó)心理學(xué)家T. H. 黧黑曾說：

如果一個(gè)人的偉大程度可以用他對(duì)后世的影響來衡量，那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家。幾乎沒有一項(xiàng)探討人性的問題沒有被他觸及過。他的學(xué)說影響了文學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)和流行心理學(xué)……

可是在這部電影里，你卻會(huì)看到弗洛伊德的另一面：

看到他對(duì)學(xué)生阿德勒（個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人）、對(duì)學(xué)生榮格（分析心理學(xué)創(chuàng)始人）毫不留情的諷刺和排斥；

看到他在越來越年邁，同時(shí)也越來越權(quán)威時(shí)，可以要求榮格分享夢(mèng)境，卻不愿意再與榮格分享自己的夢(mèng)境，他可以直言不諱的說：“我很愿意講，但我覺得不該講，因?yàn)椴幌肽梦业臋?quán)威冒險(xiǎn)?！?/p>

看到他因?yàn)闃s格沒有把他的名字放進(jìn)《年鑒》里，會(huì)生氣，會(huì)質(zhì)疑，會(huì)爭(zhēng)論，以致于最終倒地；

不是“心理學(xué)家”嗎？不是“精神分析學(xué)創(chuàng)始人”嗎？不是“人性”最通透的窺見者嗎？不是最知道“本我、自我、超我”嗎？

那為什么還會(huì)排擠別人？還會(huì)公開鬧別扭？還會(huì)害怕失去權(quán)威？

難道他不應(yīng)該是最能審視自我心理問題，也最能解決自我心理問題的人嗎？

這還沒完，再來看電影里更加顛覆的榮格。

誰(shuí)是榮格？弗洛伊德最得意也最失意的弟子，公開與弗洛伊德決裂后，他開創(chuàng)了人格分析心理學(xué)理論，首次提出“情結(jié)”的概念，首次提出人格分為意識(shí)、個(gè)人無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)三層，他的理論對(duì)后來心理學(xué)的發(fā)展起到了深遠(yuǎn)影響，甚至一度被認(rèn)為其成就超越了弗洛伊德。

可電影里的榮格呢？

薩賓娜是他的患者，可是在治療薩賓娜的過程中，他卻違反“職業(yè)道德”，與薩賓娜產(chǎn)生了感情，最終跨越了“理性”的邊界，與薩賓娜發(fā)生關(guān)系，甚至一度不能自拔；

可另一面，他隱瞞自己的妻子艾瑪，艾瑪是個(gè)富家女，在榮格的早期職業(yè)發(fā)展中，其實(shí)一直是艾瑪家的錢財(cái)在支撐著他，可當(dāng)艾瑪一直因?yàn)椴荒転樗鷤€(gè)男孩而自責(zé)、而害怕失去這段婚姻時(shí)，榮格卻用艾瑪為他買來的小紅帆船與薩賓娜約會(huì)；

不僅如此，當(dāng)艾瑪終于發(fā)現(xiàn)問題時(shí)，榮格不是承認(rèn)與面對(duì)這一切，而是立刻驅(qū)逐薩賓娜，只為保住自己的名聲與職業(yè)。

不是“心理學(xué)家”嗎？不是最該知道“移情”與“反移情”的人嗎？不是發(fā)明了“意識(shí)、個(gè)人無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)”的大師嗎？

那為什么還會(huì)犯大忌與患者相戀？為什么還會(huì)看不清自己自私自利的一面？還會(huì)因?yàn)檫@樣的三角關(guān)系而不能自拔？

難道他不也應(yīng)該是最能審視自我心理問題，也最能解決自我心理問題的人嗎？

最后，來看一下薩賓娜

這是一位傳奇女性，作為歷史上第一位女性精神分析學(xué)家，她經(jīng)歷了常人無(wú)法想象的起伏人生。

薩賓娜（凱拉·奈特莉 Keira Knightley 飾）這位俄羅斯籍猶太女孩，年幼就在父親暴力的影響下，患上了嚴(yán)重的歇斯底里癥，父親不得不將她遠(yuǎn)送到瑞士蘇黎世。

可正是在蘇黎世，薩賓娜遇見了拯救她的人：榮格。

通過精神分析對(duì)話療法，薩賓娜第一次真正面對(duì)了造成她歇斯底里癥的早期原因：4歲時(shí)由于父親暴力，而產(chǎn)生的“性自虐”精神分裂。

榮格的這一發(fā)現(xiàn)，最終治愈了薩賓娜，也讓她對(duì)精神分析產(chǎn)生興趣，并展現(xiàn)出在心理學(xué)領(lǐng)域女性獨(dú)有的天賦，成為了榮格最重要的助手之一，并在相處中愛上了榮格。

可榮格選擇了保護(hù)家庭和名聲，薩賓娜不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，并最終成為了弗洛伊德的重要助手，開創(chuàng)了俄國(guó)精神分析學(xué)派。

薩賓娜的結(jié)局是悲慘的，因?yàn)槭仟q太人，二戰(zhàn)爆發(fā)后，她和兩個(gè)孩子都被逮捕，最終不知去向，無(wú)人知曉。

唯有這本日記，記下了她與榮格、與弗洛伊德兩位大師之間的種種過往，讓《薩賓娜·斯皮勒林：在弗洛伊德與榮格之間》這本日記式著作得以誕生，讓《危險(xiǎn)方法》這部傳記式電影得以誕生。

如果你站在高處，帶著“倫理”的有色眼鏡去看，《危險(xiǎn)方法》顯然是危險(xiǎn)的：

它把兩位名人的“大師”面具完全摘除，讓你看見了他們與每一個(gè)平凡人一模一樣的：糾結(jié)、自私、恐懼、煩惱、欲望、情仇.....

它讓你懷疑歷史上的那個(gè)弗洛伊德、那個(gè)榮格在現(xiàn)實(shí)生活中，到底是什么樣？

它甚至讓你懷疑心理學(xué)這一偉大的科學(xué)理論，是否正是幾個(gè)不正常的人弄出來忽悠其他不正常人的？！

可是，當(dāng)你能夠拋開一個(gè)“道德宣判者”的角度，放下那后來人后知后覺高高在上的心理姿態(tài)，去沉浸入電影，去跟隨一個(gè)平凡人物成長(zhǎng)的人生足跡，那么你又會(huì)看見：

正是與薩賓娜的相遇，榮格進(jìn)一步實(shí)踐了“對(duì)話式療法”與“自由聯(lián)想式”療法，并就女性對(duì)這兩種療法的反應(yīng)與聯(lián)想方式，有了更深的認(rèn)知；

正是與薩賓娜痛苦而又不能自拔的相戀，榮格與奧托不斷進(jìn)行著關(guān)于“性欲”與“本我、自我、超我”的對(duì)話，關(guān)于“性欲”與“倫理道德”的對(duì)話。

他在內(nèi)心進(jìn)行著激烈的自我掙扎，可正是這些掙扎讓榮格對(duì)于“性驅(qū)動(dòng)力”有了自我切身的體會(huì)，也為他后來大膽拒絕弗洛伊德以“性本能”解釋行為鋪墊了道路。

同樣，薩賓娜從一個(gè)歇斯底里癥患者，到讓榮格看見“性虐待”與“性自虐”對(duì)薩賓娜整個(gè)人格的發(fā)展造成的影響，再到薩賓娜發(fā)展出自己的女性精神分析理論，成為俄國(guó)第一位精神分析學(xué)家，這位女性的人格展現(xiàn)與精神發(fā)展道路無(wú)疑對(duì)榮格的影響是巨大的。

薩賓娜可以和他一起討論“性本能”背后的精神分析，大膽提出“性本能”與“死亡本能”的關(guān)系，說出了顛覆當(dāng)時(shí)弗洛伊德認(rèn)知的：“真正的性，是需要對(duì)自我的摧毀”；

當(dāng)榮格逼迫薩賓娜離開時(shí)，薩賓娜讓榮格向弗洛伊德坦露兩人關(guān)系實(shí)情的堅(jiān)定姿態(tài)，改變了榮格對(duì)女性附庸的傲慢姿態(tài)，為榮格接受60年代的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，表達(dá)對(duì)女性的阿尼姆斯（陽(yáng)性基質(zhì)）的認(rèn)同，都形成深遠(yuǎn)影響；

甚至當(dāng)榮格與弗洛伊德決裂，造成巨大的心理創(chuàng)傷甚至抑郁時(shí)，榮格的妻子找來的，不是別人，正是薩賓娜。

榮格一如既往地與薩賓娜分享自己的夢(mèng)，告訴薩賓娜：“我們必須去尋找意識(shí)的源頭”，而這也宣告了他后來的“潛意識(shí)、無(wú)意識(shí)、集體無(wú)意識(shí)”的一系列探索。

而弗洛伊德呢？拋開以一個(gè)“大師”的道德標(biāo)準(zhǔn)去看一個(gè)真正的“凡人”的發(fā)展歷程，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：

恰恰是弗洛伊德的個(gè)性吸引了阿德勒、榮格等這些有獨(dú)特想法、有創(chuàng)新理念的時(shí)代驕子；

也恰恰是弗洛伊德的嚴(yán)厲拒斥讓榮格不得不另立門戶，不得不放棄自己對(duì)一個(gè)“父親（師父）”的依賴，從而大膽（被逼）去發(fā)展自己的整個(gè)人格心理學(xué)理論和分析心理學(xué)理論。

沒有人天生是“大師”，沒有人天生是“覺者”?！段ｋU(xiǎn)方法》讓你看到早期的精神分析探索者們所經(jīng)歷的真實(shí)生活，而這些生活的經(jīng)歷又是如何一點(diǎn)點(diǎn)融入到整個(gè)精神分析的理論建構(gòu)中去。

沒有一個(gè)“理論”和“方法”在那里等你，而是你自己用生命走出了這個(gè)“理論”和“方法”。

電影最后一幕，是薩賓娜勸處于崩潰邊緣的榮格：

“在探索的過程中，把你自己弄病可不好?！笨杀瘋臉s格卻堅(jiān)定的回答：“ 只有受傷的醫(yī)師，才有治愈的動(dòng)力?！?/p>

這句話是說給受過傷又成為醫(yī)師的薩賓娜聽的，這句話也是說給受過傷仍舊不斷前行的他自己聽的，而這句話，更是說給千千萬(wàn)萬(wàn)想要成為心理治療師，想要去度人，去拯救人的“后來人”聽的。

想要治愈別人嗎？你受得傷有多深，你治愈的動(dòng)力便有多大！可問題是，我們敢于去受傷嗎？還是受了傷后，我們便成了懦夫，永遠(yuǎn)成不了醫(yī)自己，也醫(yī)他人的“師者”？

危險(xiǎn)方法，這是一個(gè)“危險(xiǎn)”，但同時(shí)也是一個(gè)“方法”。

它可以阻礙所有害怕進(jìn)入“兔子洞”的人，也可以成就所有敢于進(jìn)入“兔子洞”，去面對(duì)世人的質(zhì)疑，去挑戰(zhàn)自我與未知的人。

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