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最近，一名叫李子柒的姑娘被推到了風(fēng)口浪尖。外網(wǎng)追捧，央視評(píng)論，網(wǎng)友議論，甚至昨天，連她曾經(jīng)做過DJ的歷史都被頂上熱搜。所以，李子柒和她的視頻，是一個(gè)輸出中國文化的窗口，還是一些人口中的作秀？

文化輸出這事兒吧，也不是一個(gè)人能干完的。

當(dāng)年大唐朝的文化輸出，直接造就了某些國家的文字、書寫、繪畫、建筑、服裝、飲食習(xí)慣等生活的各個(gè)方面，這是一個(gè)人能做到的？說白了還不都是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來的——當(dāng)然，某國當(dāng)年一心虔誠地照搬照抄也是一大因素，但真要說的話，當(dāng)初整個(gè)大唐都在做著文化輸出的事兒，自己大唐子民們反而也沒啥大感覺。

日本 四天王寺

那是因?yàn)槿思矣械讱獍?。我就是原?chuàng)的，我就是世界的——事實(shí)上，大唐也沒少抄人家的，但那時(shí)家里有根底有氣度有講究，抄來的都轉(zhuǎn)化成自己的，然后再反向輸出，這就很溜了。那時(shí)候哪怕沒去過大唐，也聽過吟游詩人、說書先生講過的大唐，而且還樂意聽、追著聽，還打賞——哪怕這些說書先生大部分也都是道聽途說、甚至自己藝術(shù)加工的。

擱到現(xiàn)在，就像有些國家，靠電影電視動(dòng)畫，就能讓其他不少國家的民眾心弛神往一樣。這些玩意兒是真的嗎？有的是，或者有部分是，但肯定不全是。但我們還是貢獻(xiàn)著電影票。關(guān)鍵是，人家其實(shí)沒想著要刻意文化輸出這回事，而是講了無數(shù)故事，悲歡離合、郎情妾意、飛機(jī)大炮、妖魔怪獸，但就這么好多年下來，潛移默化就給輸出了。

咱們有個(gè)姑娘，能用田園牧歌式的作品吸引一幫子老外粉絲，也是件好事。人可能就沒想過文化輸出這檔子事，就自己拍拍放放賺賺錢即可，就跟當(dāng)年大唐的姑娘一樣，自己穿個(gè)披帛、畫個(gè)點(diǎn)絳、寫個(gè)隸書、吟個(gè)七絕一樣，日常生活而已。

但給大宛、龜茲的西域商人一看，哦豁，這絲綢華麗啊，這妝容精致啊，要引進(jìn)去我們國家；而給東瀛扶桑的留學(xué)生一看，喲西，這文字美妙啊，這格律醉人啊，要介紹給我們國家。

而且關(guān)鍵是，大唐不只是這么一個(gè)姑娘，大唐里無數(shù)姑娘都是這么過日子的。大唐也不僅僅只有姑娘，還有更牛逼的大師、豪俠、門閥，以及氣象萬千的皇族。他們看到的大唐都是這樣的，他們看到的大唐又都不是這樣的，簡直如璀璨的星空，無盡、燦爛、甚至令人眩暈，完全亮瞎他們的青銅眼。

這才是一種令他們迷醉的文化，沒有一個(gè)外來者可以一眼看盡，也沒有一個(gè)外來者可以得其精髓，這才反而讓他們心甘情愿去接受、去學(xué)習(xí)、去臣服。

所以真正的文化輸出，不是我強(qiáng)塞給你的，是你自己自覺自愿地去偷師的。

所以我不知道老外們能在這些視頻里學(xué)到什么，可能大家的感受和感興趣的地方都不一樣，或許什么都學(xué)不到，但又有一個(gè)能觸動(dòng)自己的感覺，這也就行了嘛。畢竟咱們不是當(dāng)初的大唐了，不是來的人都會(huì)陷入到無腦的迷戀之中的，但有個(gè)感覺，也是在一片平原上落下一朵蒲公英了。

剩下的，就要其他的姑娘、其他的豪俠、其他的門閥、其他的大師了。畢竟，大唐當(dāng)初如果也只有這么個(gè)姑娘的話，我是西域商人我也不來啊，我是扶桑和尚我也就在家念經(jīng)啊，我特么冒死穿沙漠或是渡海來看這么個(gè)養(yǎng)雞養(yǎng)豬的妞，我瘋了啊？

只有當(dāng)這個(gè)姑娘只是大海中的一朵浪花時(shí)，我才會(huì)心動(dòng)，我才會(huì)行動(dòng)。

還是那句話，文化輸出這事兒，可不是一個(gè)人能干完的。

但是這事兒吧，真的在我們現(xiàn)在某些大師或領(lǐng)導(dǎo)手里，就特別僵硬，甚至有點(diǎn)cheap，因?yàn)槔鲜且晕幕敵鰹槟康亩鍪虑?、搞作品，還特別想要靠在時(shí)代廣場放放宣傳片、拍一兩部奇了八怪的電影就能辦成這事兒。

更關(guān)鍵的是，這些電影沒啥中國文化啊，長城不是為了擋怪獸啊，軍隊(duì)分五行不是顏色不一樣就可以了呀，饕餮也特么真不長這樣啊，抵擋入侵的核心也完全不是特么啥信任和愛啊……咱輸出不輸出沒關(guān)系，可總不能瞎幾把亂輸出吧？

？？？

所以現(xiàn)在一個(gè)普普通通的小姑娘在安安靜靜地拍攝自己、拍攝中國，在外頭吸粉無數(shù)時(shí)。被譽(yù)為國師的大人們，不是用披著中國外衣的西方文化核心講故事，就是在想要用一些按頭填鴨的方式瘋狂猛烈輸出——咱們不是打魔獸，DPS不用這么高的。

說到底，文化自信，這四個(gè)字要真正做到，目前來說還是很不容易的。尤其是一些大人老爺們，說白了，骨子里還是在諂媚西方文化體系的，根深蒂固，很難更改。你讓他們怎么輸出文化？輸出到最后，不是內(nèi)核還是西方化的，就是只能靠砸錢、喊口號(hào)辦事。

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所以，你要說這姑娘是文化輸出嗎？貌似不是，因?yàn)樗矝]讓老外明白徽派建筑、川菜魯菜、冬至祭祖、清明上墳，也沒講陰陽五行、天干地支、大學(xué)中庸、尚書周禮。

那你要說這姑娘不是文化輸出嗎？我覺著又是，因?yàn)樗辽僮屚忸^的人通過一根管子，看到了豹子身上的一片斑紋。關(guān)鍵是，這是真實(shí)的一頭豹子，不是瞎胡吹說得天花亂墜但沒有實(shí)體的一頭虛幻的豹子。

而當(dāng)我們有千千萬萬個(gè)李子柒的時(shí)候，當(dāng)我們能自信地展示我們的方方面面的時(shí)候，當(dāng)無數(shù)根管子里看出來的那一小片一小片的斑紋，拼成一頭真正的、矯健的、威猛的豹子全貌的時(shí)候，當(dāng)我們不再整天想著要輸出這個(gè)、輸出那個(gè)的時(shí)候，我們反而，肯定，已經(jīng)在大量文化輸出了。

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