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不知道大家是否體驗(yàn)過(guò)下面這些感受：

覺(jué)得自己一無(wú)是處，無(wú)法解決工作和生活中的問(wèn)題，哪怕這個(gè)問(wèn)題很容易處理。

對(duì)他人的言行與態(tài)度非常敏感，別人有一點(diǎn)小小的情緒波動(dòng)，就會(huì)很緊張：是不是我的問(wèn)題？

得到夸獎(jiǎng)時(shí)會(huì)感到不自在，總感覺(jué)這次只是自己運(yùn)氣好。

總在刻意迎合他人，哪怕明知會(huì)損害自己的利益也不愿提出反對(duì)意見(jiàn)。

回避與其他人的交往，生怕被別人發(fā)現(xiàn)自己難堪的一面。

如果你常常會(huì)有這些表現(xiàn)，并且深受困擾，那么很遺憾，你很可能是一個(gè)低自尊的人。

何為低自尊？我們先從自尊說(shuō)起。

自尊指的是一個(gè)人對(duì)于自己的總體看法，即我們?nèi)绾闻袛嗪驮u(píng)價(jià)自己，如何賦予我們自己作為人的價(jià)值。

自尊是我們對(duì)于自己的一個(gè)核心信念，這信念常常以陳述的形式出現(xiàn)。這似乎是我們對(duì)自己狀態(tài)的客觀描述，但更多情況下，這只是我們個(gè)人的觀點(diǎn)，并非客觀事實(shí)。

我們基于自己的過(guò)往經(jīng)歷，給自己下了種種判斷，如果這些經(jīng)歷總體上是負(fù)面的，那么我們的自我評(píng)價(jià)也很有可能是負(fù)面的。

低自尊就是我們對(duì)于自己的負(fù)面信念。

低自尊的形成原因大致有以下幾種：

第一種：低自尊的人有著消極的童年經(jīng)歷。

他們的父母在他們的孩提時(shí)期提供的資源和條件是非常有限的。比如，作為孩子的他們僅僅只獲得了父母物質(zhì)層面的喂養(yǎng)，并沒(méi)有獲得更好的情感陪伴。孩子擁有健康快樂(lè)的童年需要以父母提供物質(zhì)和精神兩個(gè)層面的呵護(hù)為基礎(chǔ)，這是孩子們應(yīng)該獲得權(quán)利，也是合格的父母應(yīng)盡的義務(wù)。對(duì)于身處在糟糕的家庭環(huán)境中的孩子，他們不僅會(huì)缺失身體上的照顧，更加缺乏來(lái)自父母天然的疼愛(ài)與陪伴，這是孩子的不幸，也是父母對(duì)孩子最嚴(yán)厲的懲罰。

第二種：自我意識(shí)模糊，核心價(jià)值不明確。

精神分析理論對(duì)自我有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?。自我有點(diǎn)“中間人”的意味，協(xié)調(diào)超我與本我的沖突。剛出生的嬰兒，他所認(rèn)識(shí)的世界是融合的，他和媽媽是融為一體的，此時(shí)他發(fā)出的任何需求都源自本我。比如，嬰兒餓了，就會(huì)用哭鬧的方式向外界傳達(dá)他的需要，但如果是一個(gè)正常健康的成年人，他感到饑餓時(shí)并不會(huì)通過(guò)哭鬧的方式企求他人來(lái)滿足。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)擁有一定人格強(qiáng)度的成年人，他吸收并內(nèi)化了外界關(guān)于饑餓的超我的部分，賦予了通過(guò)哭鬧來(lái)索取食物以弱小、無(wú)能的意義。但這個(gè)意義給他帶來(lái)的收益要明顯大于像孩子一般哭鬧的收益，這是健康的內(nèi)化。

自我意識(shí)清晰、合理，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是受益匪淺的。但許多人的自我并沒(méi)有充分發(fā)展，處于未成年人與成年人的中間地帶，所帶來(lái)的矛盾會(huì)使他原來(lái)自我的部分處于崩潰的邊緣。自我建立不夠清晰的原因之一是父母強(qiáng)加給孩子有條件的愛(ài)，在大街上、商場(chǎng)里，我們可以很大概率看到父母施加給孩子這樣的“愛(ài)”。

第三種：對(duì)自己的努力不認(rèn)同。

對(duì)自己努力的不認(rèn)同也是建立在自己不值得擁有好的的基礎(chǔ)上，是上一條原因的延伸。他們對(duì)自己的真實(shí)情況毫不了解，不清晰自己的優(yōu)勢(shì)在哪里，自己的缺點(diǎn)在哪里。他們習(xí)慣性的用他人的感受來(lái)定義自己的感受，把他人對(duì)于自己的評(píng)價(jià)當(dāng)做自己的評(píng)價(jià)機(jī)制，以至于他們經(jīng)常陷入“不知道自己是誰(shuí)”的漩渦中。他們非常善于把自己的努力看作是無(wú)用功，哪怕真的成功了，也會(huì)不斷的挑剔自己的小毛病，盡管這些問(wèn)題不值一提。

第四種：低價(jià)值的惡性循環(huán)。

當(dāng)他人越是對(duì)他的成功或失敗指手畫(huà)腳時(shí)，越是會(huì)自我攻擊。來(lái)自外界的每一聲指責(zé)都會(huì)加重他對(duì)自己的不接納，因?yàn)樗麍?jiān)定的認(rèn)為自己確實(shí)如外人所說(shuō)的一樣：你真的不行。對(duì)自我的否定越厲害，越是認(rèn)同外界對(duì)于他的評(píng)價(jià)，形成了惡劣的死循環(huán)，不幸的人會(huì)重復(fù)一生。

那，怎么應(yīng)對(duì)低自尊？

首先我們要學(xué)會(huì)勇敢地打破這種惡性循環(huán)的認(rèn)知，明確那些消極的自我評(píng)價(jià)只是我們的一些看法、一些想法而絕非事實(shí)，這些想法是可以通過(guò)自己的努力付出而發(fā)生變化的?？梢詤⒄找韵路椒ㄍ呓馀f的負(fù)面自我信念，建立新的更加正面、寬容的自我信念，走出低自尊的困境。

1. 打破焦慮預(yù)期 。

低自尊的人在處理事情時(shí)很容易焦慮，這份焦慮情緒來(lái)自于他們對(duì)事情的負(fù)面看法。成熟健康的人有這樣一個(gè)認(rèn)知：世間絕大部分事情都可能出現(xiàn)即好又壞的結(jié)果。如同他們對(duì)人的看法，也是既善良也冷血、既有好的一面也有壞的一面。因此，低自尊的人他們應(yīng)當(dāng)建立起一個(gè)新的認(rèn)知，正確理性地看待事物的本來(lái)面目，在自我掌控的范圍之內(nèi)拼盡全力，自我掌控不了的不是因?yàn)樽约翰恍?。努力付出和成功是連接在一起的，這是健康自戀——自信的的來(lái)源。

2. 克服自責(zé)。

和大自然作比較，人類是渺小的。在自然災(zāi)害面前，我們無(wú)能為力，這是事實(shí)。同時(shí)類似于這樣的事實(shí)我們無(wú)法充分控制，這是人類的局限。因此，在面對(duì)努力過(guò)后的失敗，我們應(yīng)該有正確將康的信念，無(wú)須過(guò)度自我攻擊。適當(dāng)?shù)淖载?zé)可以帶給我們前進(jìn)的動(dòng)力，過(guò)度自責(zé)則會(huì)使我們停滯不前。

3. 提高自我接納 。

我們要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)點(diǎn)，哪怕是一個(gè)微不足道的優(yōu)點(diǎn)，我們也要給自己鼓掌。這么做的目的是提高對(duì)自我的接納，這是合適正確的自我定位，這些大大小小的優(yōu)點(diǎn)是組成自我的基石，每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)都值得被關(guān)愛(ài)。

推薦使用一個(gè)“優(yōu)點(diǎn)記錄本”，隨時(shí)隨地記錄自己的優(yōu)點(diǎn)，在記錄的時(shí)候要注意在對(duì)應(yīng)的優(yōu)點(diǎn)后面附上相應(yīng)的例子。每當(dāng)我們感到沮喪、自責(zé)、自我否定時(shí)，可以拿出這個(gè)記錄本看一看，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)“哇，我原來(lái)這么厲害這么棒”，從中獲得支持和力量哦。

最后，要改變低自尊絕非易事，這會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)久的旅程，需要進(jìn)行不斷的練習(xí)。在過(guò)程中也可能遇到多次反復(fù)，這個(gè)時(shí)候不用失望，不用沮喪，多給自己一些時(shí)間，必要時(shí)也可以尋求專業(yè)人士的幫助。

相信我們最終都可以走出低自尊的泥潭，用自信、積極樂(lè)觀的態(tài)度擁抱生活。

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