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俗話說(shuō)好人難當(dāng)，每一個(gè)強(qiáng)大的人都會(huì)經(jīng)歷一些痛苦，總是在默默付出，卻遭受到冷眼，從不會(huì)拒絕別人的要求，生怕拒絕別人以后，被人就再也不喜歡自己，覺(jué)得這樣的日子讓自己非常的痛苦，總是害怕自己沒(méi)有價(jià)值，不被需要，所以一直做了好人，為什么要這樣的委屈自己，感到委屈的好人別當(dāng)了，這么痛苦，何不活出自己呢？那些因?yàn)槟憔芙^的人就離開(kāi)你，你又何必留戀害怕呢。你的存在一定有你的價(jià)值！

每次與人交往都覺(jué)得好痛苦，好像都是自己一直在付出，而又不敢拒絕別人，因?yàn)楹芘戮芙^別人后，別人再也不喜歡我了，怕自己沒(méi)有價(jià)值不被需要了，最后還是當(dāng)了好人！可是這樣我們的心還是感到委屈！

有多少人有過(guò)這樣的內(nèi)心體驗(yàn)？所以我們常常還是會(huì)選擇委屈就全，其實(shí)習(xí)慣性做一個(gè)善良的好人，在很多地方寧愿委屈自己讓別人開(kāi)心的現(xiàn)象在生活中還是屢見(jiàn)不鮮的。而在生活中還是會(huì)時(shí)常體驗(yàn)被占便宜的委屈感，但又感覺(jué)很無(wú)奈的。久而久之這也成了自己與他人的互動(dòng)模式。

在我們的傳統(tǒng)教育思想中，從一開(kāi)始就被教育做一個(gè)好人，做一個(gè)道德高尚的人，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，做一個(gè)對(duì)別人有價(jià)值的人，同時(shí)還對(duì)那些違背道德、不負(fù)責(zé)任的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判。所以在我們成長(zhǎng)的人格中打下了穩(wěn)定刻板的做人標(biāo)準(zhǔn)。一旦在人生歷程中出現(xiàn)一些有違這些標(biāo)準(zhǔn)的事情，哪怕情景中的不得已，哪怕是受委屈被欺負(fù)也會(huì)不自覺(jué)的選擇壓抑隱忍。因?yàn)橐坏┚芙^滑頭一點(diǎn)就會(huì)被自己內(nèi)心深處的標(biāo)準(zhǔn)所譴責(zé)!

這就是太執(zhí)著這個(gè)好人相了，而忘記了隨機(jī)應(yīng)變的個(gè)體需要，忘記了所處環(huán)境的需要，忽略了所在人群彼此和善的安全狀態(tài)。其實(shí)如果不靈活，連自己都無(wú)法保全，卻把自己置身于很難控制的環(huán)境中是有一定風(fēng)險(xiǎn)的，而最重要就是自己。

另外好人還有一顆圣母心、救世主的心，好像不把迷路的人送回家他們就會(huì)餓死一樣，總會(huì)感覺(jué)別人過(guò)得好不好自己是有責(zé)任的，其實(shí)每個(gè)人都只為自己負(fù)責(zé)，至于我們看不下去是出于我們自己過(guò)于夸大他人的需要，而忽略他人自己本身有解決問(wèn)題的力量。而我們需要真正的被看見(jiàn)的是自己的需要，首先把自己照顧好的需要。

比起我們不停的付出，其實(shí)對(duì)于一個(gè)有需要的人來(lái)說(shuō)，他更需要擁有自己獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題的能力，所以我們以為的付出不一定對(duì)別人就是最好，反而我們不去滿足也是一種愛(ài)。當(dāng)然我們還是會(huì)體驗(yàn)到拒絕別人后對(duì)方生氣的態(tài)度，然而只要我們內(nèi)心清楚這樣選擇的目的，也就可以坦然的面對(duì)了。

那些身邊已經(jīng)習(xí)慣我們付出的人可能最初會(huì)對(duì)于被拒絕格外的不滿，就會(huì)逼我們就范，其實(shí)這是培養(yǎng)他們獨(dú)立成長(zhǎng)的好機(jī)會(huì)，這時(shí)一定要穩(wěn)住自己的底線，不能隨便又同意對(duì)方，又去滿足別人委屈自己了，否則這樣的互動(dòng)模式將會(huì)很難打破。

如果我們做好人這么久真的累了，如果不想再這樣無(wú)止境的付出了，我們就要學(xué)會(huì)靈活對(duì)待周圍，不能再堅(jiān)守著某種做人標(biāo)準(zhǔn)把自己束縛在那里了。同時(shí)我們也要嘗試放手、信任別人可以照顧好自己。

更重要的是每個(gè)人都在追求公平對(duì)待，有負(fù)荷的去做一個(gè)好人本身不是公平的

我們需要做一個(gè)被公平對(duì)待的人，如果我們感覺(jué)到周圍的人或環(huán)境并不理想時(shí)，我們首先還是要為自己爭(zhēng)取公平，然后在安全和諧有愛(ài)的環(huán)境中再選擇做一個(gè)好人吧！

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