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九型人格:探索真實(shí)自我的鑰匙
作者:海座頭 2020-09-06 19:03:24 心理百科

原標(biāo)題:“熒幕里的姐姐們,熒幕前的我們” | 九型人格:探索真實(shí)自我的鑰匙

全文共3165字,閱讀約需6分鐘

自開播以來,乘風(fēng)破浪的姐姐們一直都在浪尖上。

幾期下來,無論是初選舞臺,還是排練、競演、淘汰,都足夠引人注目。盡管節(jié)目一開始,姐姐們的表現(xiàn)就打掉了吃瓜群眾們戴上的“三十個(gè)女人十臺戲”的有色眼鏡,但作為一檔選秀綜藝,仍有不少姐姐憑借其個(gè)人特色斬獲熱搜無數(shù),“興風(fēng)作浪”。

“人間c位”張雨綺、“永遠(yuǎn)打雞血”的藍(lán)盈瑩、“火速真香”的寧靜……攝像機(jī)和新媒體似乎拉近了我們與她們之間的距離。在每周兩個(gè)多小時(shí)的“相處”里,她們的個(gè)性顯得更加鮮活。

01、“我挺喜歡她的性格的”

“你真強(qiáng)勢?!薄八莻€(gè)助人為樂的人?!薄拔覙酚^積極,活潑開朗!”   ……

生活里我們常常會用某個(gè)詞來形容自己或者別人的性格,以此來凸顯某種特質(zhì),也有一種形成印象的作用。這種方式適用于我們遇到的任何人,包括熒幕里的明星們。

由于真人秀綜藝的不斷流行,明星們逐漸走下了“神壇”,成為我們可以觀察分析的對象。而在這些分析活動里,“貼上性格的印象標(biāo)簽”,占據(jù)了首位。觀眾們總是熱衷于為那些有鮮明特點(diǎn)的人,貼上一個(gè)或者多個(gè)詞匯,以此來塑造自己的觀感與印象。

以御姐形象活躍于熒幕的張雨綺,在初舞臺,就以一首《粉紅色的回憶》搭配順拐的舞步,讓觀眾們高呼“反差萌”。這位姐姐也保持了她一貫的風(fēng)格,到最新一期,都依然懷有“姐在哪兒都是c位”的自信。

她的坦率、瀟灑、真實(shí),是她對自己的定義,同樣是大眾的印象。跳錯(cuò)了就承認(rèn),更希望隊(duì)友直言自己的問題;喜歡其他隊(duì)的表演就瘋狂打call,化身“人間鸚鵡”;直接拒絕藍(lán)盈瑩的幫助請求,因?yàn)樽约宏?duì)的節(jié)目都還沒排好……

張雨綺對現(xiàn)實(shí)持有的這種穩(wěn)定的態(tài)度,以及與這種態(tài)度適配的行為模式,構(gòu)成了她身上“坦率不做作”的標(biāo)簽。

王麗坤在選隊(duì)長的時(shí)候說出“我挺喜歡她的性格的”;李斯丹妮也表示“我一直很喜歡張雨綺姐姐”。她們作為同張雨綺更近地相處的“觀眾”,看到了她身上“坦率真實(shí)”的性格標(biāo)簽。而我們也可以再向個(gè)體內(nèi)部挖掘,解讀出屬于她們的“人格密碼”來。

九型人格:探索真實(shí)自我的鑰匙

02、九種人格的理論模式

九型人格:探索真實(shí)自我的鑰匙

性格,是人格特征的表現(xiàn)。而人格,是個(gè)體的內(nèi)部傾向性與心理特征。當(dāng)我們用性格描述一個(gè)人時(shí),實(shí)際上只是在外化一些特征;而當(dāng)我們從朝內(nèi)看個(gè)人的“自我”時(shí),看到的則是她的人格類型。

性格型態(tài)學(xué)以活躍程度、規(guī)律性、感興趣的范圍、反應(yīng)的強(qiáng)度、心理的素質(zhì)、分心程度、專注力范圍/持久性為依據(jù),分出了九種人格模式。我們可以嘗試著,把姐姐們和它們進(jìn)行一個(gè)對應(yīng)匹配。

九型人格:探索真實(shí)自我的鑰匙

完美主義者(完美型)—藍(lán)盈瑩從初舞臺就以“有實(shí)力又有野心”進(jìn)入觀眾視野的藍(lán)盈瑩,就表現(xiàn)出了“對自己和他人都有著極高的要求”的特點(diǎn)。被導(dǎo)師質(zhì)疑同組吳昕不會樂器,否認(rèn)女子樂隊(duì)提議時(shí),依舊可以斬釘截鐵地說出:“我相信我可以,昕昕姐也一定可以?!彼嘈胖傆幸环N正確的方法,并把“應(yīng)該”和“必須”常掛在嘴邊。

九型人格:探索真實(shí)自我的鑰匙

給予者(助人型)—阿朵“我的做法和對寧靜姐姐一樣,要先讓我們的演員姐姐感到舒服。”

阿朵的身上表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的“愿意滿足他人的需要”的特點(diǎn)。這種特點(diǎn)往往與“樂于助人”聯(lián)系在一起。

無論是看到?jīng)]人選擇寧靜時(shí)她詢問的那句“我站嗎?”;在袁詠琳面對同樣窘境時(shí)的一句“我來!”;還是在成團(tuán)之后無時(shí)不掛在嘴邊的“要看我們合不合適”……

這種態(tài)度和行為都表現(xiàn)出她在團(tuán)隊(duì)中扮演著的“助人”角色。

九型人格:探索真實(shí)自我的鑰匙

保護(hù)者(領(lǐng)袖型)—寧靜初選就用“我想跳舞但又不想挑戰(zhàn)”把杜華繞暈的靜靜子,在三人團(tuán)里成功地“真香”了。

當(dāng)其他隊(duì)員極力推薦《flow》時(shí),她在百般糾結(jié)后還是選擇了它。她很明白這首搶手的歌確實(shí)惹眼,而只有她接受舞蹈這個(gè)挑戰(zhàn),才能保護(hù)自己和隊(duì)友的安全。

作為leader的寧靜在訓(xùn)練里也展示出主動負(fù)責(zé),毫不松懈的特點(diǎn)。并且在導(dǎo)師指出她的問題時(shí),公開表示“沒問題,你放心吧!”

我們不難發(fā)現(xiàn),九型人格的理論似乎極其上手,十足好用,只要我們愿意,每個(gè)人都可以被這樣簡單地定義。但其實(shí),人格遠(yuǎn)比我們想象的更復(fù)雜。

以藍(lán)盈瑩為例,盡管她表現(xiàn)出強(qiáng)勢、上進(jìn)的特點(diǎn),但她在得知自己的行為可能傷害到曾經(jīng)的隊(duì)友白冰時(shí),也會難過自責(zé)反應(yīng)過來自己的言行可能讓吳昕倍感壓力時(shí),也內(nèi)疚不已......

這表示,個(gè)人身上并不只會呈現(xiàn)出單一的人格特點(diǎn),其人格表現(xiàn)總是多元且復(fù)雜的。

人格模式盡管有其基本型態(tài),不會發(fā)生大的變化。但由于成長環(huán)境存在差異以及社會文化的影響,也會呈現(xiàn)出屬于他們自己的性格特質(zhì)。同時(shí),它們也是動態(tài)變化著的,有些人的人格會從其中一種轉(zhuǎn)向另一種。這意味著我們并不能那么簡單地去“定義”一個(gè)人的人格。

九型人格只是提供一種理論工具,我們可以借其對性格進(jìn)行一定的分析,但這并不代表它是完美無缺的。

03、“緩沖帶”——真實(shí)性格的防御與掩飾

在節(jié)目熱度居高不下的時(shí)候,伊能靜因其不當(dāng)行為成功地讓自己陷進(jìn)了爭議。

除卻選秀節(jié)目,伊能靜通過其他渠道展現(xiàn)出了她的“第二幅面孔”?!?9個(gè)人的媽”“我要一直教她們”的拉踩行為,以及對“梅艷芳”“李子柒”的指手畫腳讓廣大網(wǎng)友迷惑不已:

伊能靜怎么了?

不難發(fā)現(xiàn),她的種種言行都彰顯著“表演型人格”的特點(diǎn):

節(jié)目里樂于糾正隊(duì)友的唱腔,采訪中表示“她們唱歌完全不行”——名義上顯得熱情、討人愛好,但缺乏真摯;

無時(shí)無刻強(qiáng)調(diào)自己的“媽媽”身份,口頭禪是“我就是去當(dāng)媽的”——大吹大擂,盼望自己的言行能引起別人的關(guān)注;

通過暗諷他人以抬高自己——虛榮心強(qiáng),自我核心,而很少為別人著想

……

九型人格:探索真實(shí)自我的鑰匙

表演型人格并不歸屬到九型人格之中,它實(shí)際是人格障礙的一種。

我們的人格里或多或少的缺點(diǎn),而當(dāng)它們過激化時(shí),就會成為健康人格“進(jìn)化”路上的“攔路虎”。而有時(shí),甚至個(gè)人都無法認(rèn)識到自身人格障礙的存在,這或許與葛吉夫提出的“緩沖帶”(buffers)有關(guān)。

喬治·伊萬諾維奇·葛吉夫指出:

我們每個(gè)人都把自己性格上的負(fù)面特征隱藏在了一個(gè)精心構(gòu)建的內(nèi)在緩沖系統(tǒng)中,或者稱之為“心理防御機(jī)制”(psychological defense mechanism)。

這種緩沖帶的存在,讓我們無法看到自己性格中的真實(shí)力量。這種裝置不是自然產(chǎn)生的,而是人們自己在無意識狀態(tài)下設(shè)計(jì)的。

它產(chǎn)生于人們自身的矛盾:觀念的矛盾、感覺的矛盾、言語的矛盾、行為的矛盾。

而他無法承受這所有的矛盾帶來的壓力,有了“緩沖帶”,他就不會因?yàn)樽约河^點(diǎn)、情感和言語的矛盾沖突而感到不安。

在這樣一種“心理防御機(jī)制”的影響下,人更難發(fā)現(xiàn)自己性格中的不足,也就更難找尋真實(shí)的自我了。

或許,正是在力量強(qiáng)大的“緩沖帶”作用下,伊能靜自己也沉浸于這種矛盾之中,難以察覺自己言行的不當(dāng)之處。

寫在后面

認(rèn)識他者、自我,都不容易。

事實(shí)上,無論是對姐姐們,還是我們自己,要分析人格都并不簡單。

科技的進(jìn)步讓人與人之間的距離變得更近一步,但它并不能取代真實(shí)的相處;每周兩小時(shí)熒幕人物觀測與分析,不能使我們真正認(rèn)識一個(gè)人的性格。節(jié)目只給我們提供了一個(gè)窄窄的窗口,而我們對她們的印象也總受個(gè)體主觀性的影響。

當(dāng)運(yùn)用九型人格理論時(shí),我們也需要明白:

不能將其視作真理,用它取代對自己和他人的實(shí)際觀察,否則只會落入模式化的局囿之中。

人格本身就是復(fù)雜的,認(rèn)識“自我”的過程同樣如此。給他人貼上的性格標(biāo)簽,也存在于我們自己身上。

應(yīng)該明白的是,無論對待他人還是自我,我們都不該以片面靜止的眼光審視。當(dāng)生活和成長都在繼續(xù)時(shí),變化自然也在發(fā)生。基本人格固然常在,但屬于各自的性格特質(zhì)在不斷更新。

要認(rèn)識真實(shí)的“自我”,我們需要走的路還很長,很長。

Reference圖源:芒果tv、《九型人格》、網(wǎng)絡(luò)

參考資料:

①【美】海倫·帕爾默著 徐楊譯,《九型人格》,華夏出版社,2017.

② 百度詞條——九型人格溫。

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