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電影《心靈奇旅》是皮克斯電影繼《尋夢(mèng)環(huán)游記》后的又一力作，在當(dāng)下以社會(huì)成就為人生目標(biāo)的主流價(jià)值觀下，這部重新審視心靈價(jià)值的片子可謂是一股清流，也如久旱甘露，恰逢其時(shí)。

溫馨提示：以下內(nèi)容可能涉及部分劇透……

一、關(guān)于電影的主題

SOUL，一部關(guān)乎靈魂的電影

電影的主人公是一位心懷夢(mèng)想的中年中學(xué)音樂(lè)老師，他一直希望自己能夠成為一名職業(yè)爵士樂(lè)鋼琴演奏家，在他的生活里，除了爵士樂(lè)幾乎沒(méi)有其他的內(nèi)容，甚至連談戀愛(ài)的時(shí)間也被省略了，爵士樂(lè)就是他生命的全部意義。

雖然在前半生里這個(gè)夢(mèng)想屢屢受挫，但他始終沒(méi)有放棄，最終，功夫不負(fù)有心人，一次千載難逢的機(jī)會(huì)，他被引薦給著名爵士樂(lè)傳奇人物多茜婭并通過(guò)了面試，距離成功只有一步之遙。

電影播放到這里，我們都會(huì)認(rèn)為這是一部靠堅(jiān)持和努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的勵(lì)志片，當(dāng)男主人公忘情沉醉于鋼琴演奏中，我們不由為之感動(dòng)；而當(dāng)多茜婭告訴他被樂(lè)隊(duì)錄取的時(shí)候，我們也不由與主人公一起熱血沸騰、歡呼雀躍；但之后，劇情卻反轉(zhuǎn)急下，男主喬伊因?yàn)榕d奮過(guò)度，忘乎所以，在回家的路上掉入了下水道，生命垂危，而這個(gè)時(shí)候屏幕上才出現(xiàn)了本片的片名《心靈奇旅》（soul），故事從這里才剛剛開(kāi)始。

習(xí)慣了熱血故事的觀眾這時(shí)也許會(huì)一頭霧水：影片的主題到底是什么？

也許我們可以從影片的名字一窺其意，片子的英文名字是《SOUL》，也就是“靈魂”，關(guān)于“靈魂”，讓我想到這樣一則故事：

有一個(gè)原始的古老部落，他們長(zhǎng)期遷徙，居無(wú)定所，卻有一個(gè)堅(jiān)持不懈的習(xí)慣——每走兩天就停下來(lái)休息一天，世代不變。有人不解，年邁的部落首領(lǐng)解釋說(shuō)，我們的腳步太快，靈魂跟不上，走兩天歇一天，就是為了等待我們的靈魂。

在快節(jié)奏、強(qiáng)調(diào)效率和目標(biāo)的今天，我們是否忽視了自己的靈魂？這也許正是這部影片希望我們思考的。

二、掉入深坑

進(jìn)入無(wú)意識(shí)，重新審視生活

喬伊這種“壯志未酬身先死”的場(chǎng)景對(duì)我們并不陌生，職場(chǎng)上關(guān)于年輕人“過(guò)勞死”的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮：

前一階段，臺(tái)灣藝人高以翔就因?yàn)槌?fù)荷工作在錄制節(jié)目中心源性猝死，剛剛要啟動(dòng)的美好人生戛然而止，讓親人和觀眾痛惜萬(wàn)分。而新年剛過(guò)，就已經(jīng)有連續(xù)兩例年輕人心源性猝死的報(bào)道。

在高節(jié)奏的今天，人們好像在一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器上停不下腳步，但焦慮癥、抑郁癥甚至過(guò)勞猝死等身心疾病，開(kāi)始提醒我們要關(guān)注自己的靈魂。

而早在上個(gè)世紀(jì)三十年代，心理學(xué)家榮格就針對(duì)西方社會(huì)過(guò)于依賴?yán)硇运季S而忽視內(nèi)在心靈而造成人格割裂的現(xiàn)象寫了《尋找靈魂的現(xiàn)代人》一書。在書中，他主要指出了現(xiàn)代人在片面追求理性意識(shí)思維而忽略自身整體的存在價(jià)值所產(chǎn)生的內(nèi)在沖突，而這種沖突在當(dāng)今愈演愈烈，已經(jīng)到了一個(gè)需要集體反思的時(shí)刻。

《心靈奇旅》正是這樣一部關(guān)注時(shí)下，提示我們要在快節(jié)奏中慢下來(lái)，等一等靈魂，重新發(fā)現(xiàn)心靈的價(jià)值的影片。

《心靈奇旅》的主人公被設(shè)定為一個(gè)熱愛(ài)爵士樂(lè)的中年黑人教師，這其中別有深意。

首先，“爵士樂(lè)”是美國(guó)黑人創(chuàng)造的音樂(lè)形式，它絕不是“精英音樂(lè)”，相反，它最早是黑人在美國(guó)奴隸制時(shí)期工作時(shí)的勞動(dòng)歌，所以爵士樂(lè)是來(lái)自靈魂深處的音樂(lè)，也因?yàn)槠潆S意、即興和情動(dòng)于衷才打動(dòng)世人，以至于影響了整個(gè)世界音樂(lè)。這也說(shuō)明，在心靈層面，人們是沒(méi)有國(guó)界民族和社會(huì)等級(jí)界限之分的。

主人公“中年”的設(shè)定也很有寓意，在《尋找靈魂的現(xiàn)代人》一書中，榮格特別指出了人的中年危機(jī)問(wèn)題，前半生，人們的生活重心會(huì)圍繞實(shí)現(xiàn)理想、獲得社會(huì)成就等現(xiàn)實(shí)層面，這會(huì)幫助我們獲得社會(huì)身份，在世界扎下根，但他指出——

“為社會(huì)所贊賞的那些成就是以人格的萎縮為代價(jià)而獲得的，生活的許多方面---太多的方面---同樣是我們應(yīng)該體驗(yàn)的，但它們卻在塵封的記憶中堆積在儲(chǔ)存室里，有的時(shí)候，這些方面甚至是掩蓋在白色灰燼之下的煤炭。”

榮格認(rèn)為，人在35-40歲之間心理會(huì)孕育一次重大的變化，這會(huì)讓我們重新審視當(dāng)前的生活，發(fā)現(xiàn)以前忽略的生活的不同層面，發(fā)展自己人格的不同面向，這是一個(gè)自性化（也可以理解為，成為完整的自己）的過(guò)程。

當(dāng)然，這種心理的轉(zhuǎn)變伴隨著痛苦的感覺(jué)，可能會(huì)讓人進(jìn)入一種抑郁的狀態(tài)，就像電影中主人公“掉下深坑”，這就像一個(gè)急剎車，有時(shí)甚至有生命危險(xiǎn)。從隱喻的層面，主人公喬伊需要進(jìn)入無(wú)意識(shí)，踏上心靈之旅，重新找到除了人生理想和社會(huì)追求外的生命的其他方面。

三、生之初

有了生之欲望，才能降生到人間

之后，喬伊的靈魂在掙脫“生之彼岸”的召喚后跌入了“生之來(lái)處”，靈魂學(xué)院的線性心靈老師杰瑞們可以在“生之彼岸”與“生之來(lái)處”穿梭，這也說(shuō)明“死亡”和“重生”本是一體兩面。

在心靈學(xué)院，有許多小靈魂寶寶，他們?cè)诮苋饌兊陌才畔聲?huì)隨機(jī)獲得不同性格等屬性，最重要的，他們需要在心靈導(dǎo)師的指引下，找到點(diǎn)燃他們生命的“火花”，之后，他們才能獲得地球通行證。也就是有了生之欲望，才能降生到人間。

“心靈導(dǎo)師”在這里指那些具有英名，死后靈魂永存的大人物。喬伊混入其中被安排給一個(gè)叫“22”的靈魂寶寶做心靈導(dǎo)師，“22”是一個(gè)極其不愿意投胎地球的靈魂寶寶，對(duì)地球上的一切都沒(méi)有興趣，無(wú)數(shù)導(dǎo)師都被她挫敗，包括她說(shuō)話的口吻都帶著一股厭世腔。

但喬伊這個(gè)平凡人對(duì)地球的向往激起了她的好奇心，她決定陪喬伊一起去地球上看一看，于是兩個(gè)人來(lái)到地球。

陰差陽(yáng)錯(cuò)，喬伊的靈魂進(jìn)入了一只貓的體內(nèi)，而22進(jìn)入了喬伊的體內(nèi)，于是喬伊從一個(gè)另外的視角重新審視自己和他人，他通過(guò)22真誠(chéng)的和媽媽做了溝通，獲得了媽媽的理解，也通過(guò)22看到了朋友的另一面，而22也可以借喬伊的身體獲得了人生的體驗(yàn)。

從一個(gè)角度，22正是喬伊在一味追求理想過(guò)程中失去的最初的對(duì)生活的熱愛(ài)和感知的心靈部分：

22第一次嘗到披薩、吃到糖果時(shí)的陶醉，聽(tīng)到地鐵流浪藝人歌聲時(shí)被觸動(dòng)，看到練琴小姑娘熱愛(ài)音樂(lè)的欣喜，媽媽縫補(bǔ)衣服時(shí)感受到的關(guān)愛(ài)，還有在街頭下水道口被風(fēng)吹起衣服時(shí)的頑皮和快樂(lè)，一片楓樹(shù)種子飄落到手中的那一絲溫柔……

這些都是喬伊曾經(jīng)經(jīng)歷但又在追求理想的過(guò)程中被忽略、被遺忘的，而這些在“生之初”卻是生命最美好最珍貴的部分。

所以當(dāng)他們回到“生之來(lái)處”的時(shí)候，22的生命火花已經(jīng)被點(diǎn)燃了，但喬伊認(rèn)為22并沒(méi)有找到人生目標(biāo)，這個(gè)火花是22在自己的身體里體驗(yàn)到對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，所以這個(gè)地球通行證應(yīng)該屬于自己，他覺(jué)得22對(duì)生活的那些感受只是平庸人的生活。

這句話讓22備受打擊，她把地球通行證還給了喬伊，沮喪地離開(kāi)了。

喬伊終于回到了地球，實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，但當(dāng)美夢(mèng)成真，他才發(fā)現(xiàn)生活和往常沒(méi)有什么不同。當(dāng)他和多茜婭說(shuō)起他的疑惑，多茜婭的一段話點(diǎn)醒了夢(mèng)中人，多茜婭給他講了一個(gè)故事：

一條小魚(yú)游向一條年長(zhǎng)的魚(yú)，對(duì)它說(shuō)，“我想要找到大海”。年長(zhǎng)的魚(yú)說(shuō)：“你就在大海里啊!”小魚(yú)說(shuō)：“這是水，這不是大海?！?/p>

當(dāng)我們把生命的意義放在一個(gè)遠(yuǎn)方的目標(biāo)上，就已經(jīng)喪失了當(dāng)下的生活。這番話讓喬伊如夢(mèng)初醒，他回憶起自己過(guò)去生活中一些感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，終于明白了22生命火花的意義，而這也是他生命意義所在。

四、拯救與被拯救

生命的火花不是什么目標(biāo)而是對(duì)生命的熱愛(ài)本身

在生之來(lái)處和人間有一個(gè)交界的“灰色地帶”，這個(gè)地帶就像是我們心靈中的“靈性空間”，當(dāng)人們特別專注地做一件事情，就會(huì)進(jìn)入“忘我之境”。這就像是一種心流的狀態(tài)，這是一種創(chuàng)造力的表現(xiàn)；但如果太過(guò)執(zhí)著一些事情，就會(huì)成為“灰色的靈體”，靈魂失去了和身體與現(xiàn)實(shí)的鏈接，成為被執(zhí)念困住的幽靈，比如，電影中那一位整日忙于加班工作無(wú)法享受當(dāng)下生活的工作狂。

而22號(hào)因?yàn)楸粏桃翆?duì)自己火花的否定，喪失了生的欲望，產(chǎn)生了自己不值得活的想法，也成為了一個(gè)“灰色靈體”，這可能也是喬伊自己內(nèi)在被否定、被評(píng)判的靈魂部分。喬伊最終找到了那個(gè)在迷霧中哭泣的22，告訴她，地球通行證是屬于她的，那些她被觸動(dòng)的時(shí)刻就是生命火花，這也是喬伊對(duì)自己內(nèi)在靈魂想要說(shuō)的話。

喬伊把那粒曾經(jīng)落入22掌心的帶翅種子交給22，在那一刻，22的生命火花重新被點(diǎn)燃了。

為什么一粒種子的魔力如此巨大？種子是生命力的象征，而榮格認(rèn)為，在我們的心靈內(nèi)在也有一顆“種子”，就是“自性”，重新找回“種子”，也說(shuō)明無(wú)論是22還是喬伊，內(nèi)在“自性”的力量已經(jīng)啟動(dòng)。

22最終獲得了去地球投胎的機(jī)會(huì)，而喬伊在拯救22的同時(shí)也拯救了自己，他獲得了一次新生的機(jī)會(huì)。當(dāng)他要返回地球時(shí)，對(duì)自己說(shuō)的話是：“我會(huì)享受活在當(dāng)下的每一分鐘。”

而這才是爵士精神的精髓，喬伊在這個(gè)時(shí)候才真正實(shí)現(xiàn)了他的爵士夢(mèng)，靈魂終于跟上了步伐，夢(mèng)想和生命實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

喬伊的歷程是一次心靈之旅，也是自性化之旅，這其實(shí)也是我們每個(gè)人需要走的一段心路歷程。在我們的內(nèi)在，也許同樣有一個(gè)受傷的、哭泣的22，它被各種外在評(píng)價(jià)和價(jià)值觀綁架，否定了存在的價(jià)值，也許我們也要對(duì)“他/她”說(shuō)一句：

“生命的火花不是什么目標(biāo)，而是對(duì)生命的熱愛(ài)本身，生命就是最有價(jià)值的?！?/p>

而當(dāng)我們走得太急的時(shí)候，要告訴自己停下來(lái)，等一等靈魂，去發(fā)現(xiàn)生活中細(xì)小的動(dòng)人之處。

在這個(gè)焦躁的時(shí)代，《心靈奇旅》就像是一顆定心丸，可以讓我們慢下來(lái)，重新關(guān)注心靈。

有人說(shuō)，2020年年末的丁真現(xiàn)象預(yù)示著——在中國(guó)，低欲望時(shí)代將要到來(lái)。文化的內(nèi)在也有自性化的動(dòng)力，《心靈奇旅》也可以說(shuō)是人類集體心靈的呼喚，一種無(wú)形的力量已經(jīng)悄悄啟動(dòng)。

日本美術(shù)家岡倉(cāng)天心在《茶之書》中說(shuō)：“那些不能在自己的偉大中發(fā)現(xiàn)渺小的人，容易在他人的小事中忽略偉大。”在平凡和渺小中孕育著靈魂的芬芳，這是茶和禪的哲學(xué)，也是生命的哲學(xué)。

感謝《心靈奇旅》這部電影，讓我們?cè)谶@個(gè)寒冷的冬天，重新感受到生命的暖意。

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