到了更年期,人對(duì)死亡的體驗(yàn)就比較成人世界化了,跟存在主義的四大主題也更加緊密地扣在一起了。
第一個(gè)是死亡——一切關(guān)系的喪失。我記得有一次看脫口秀,有個(gè)叫方清平的演員講了一個(gè)段子。他說懷疑自己生病了,意思就是有死亡焦慮了,然后非常害怕,為什么害怕呢?他說自己的房子、車子、老婆、孩子都是八成新,馬上就成別人的了。八成新是什么意思?就是他還沒享受夠,還沒新鮮夠,卻成了別人的。成了別人的就是他死去以后,這些關(guān)系可能會(huì)加到別人身上,這實(shí)際上就是在講一個(gè)更年期的人內(nèi)心的一種洪荒的焦慮——對(duì)一切關(guān)系喪失的焦慮。
兒童、青春期的孩子也有對(duì)死亡的恐懼,擔(dān)心自己死了之后爸爸媽媽的愛會(huì)給別人,但這種擔(dān)心更多來自想象,沒有現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)??墒?,更年期的人享受他所擁有的東西不完全是想象,很大一部分來自他的體驗(yàn),來自他每天工作結(jié)束之后躺在沙發(fā)上喝清茶,然后跟家人出去游山玩水的那種愜意感、舒適感。
更年期的人非常有意思,當(dāng)他體驗(yàn)到天倫之樂、功成名就的感覺以及圓滿人生的時(shí)候,內(nèi)心會(huì)生起一絲焦慮和恐懼,會(huì)擔(dān)心這種美好的體驗(yàn)還能持續(xù)多久。這說明更年期的人對(duì)喪失有著更強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感官和心理感官造成的落差的恐懼,所以會(huì)想怎樣才能讓自己更好地留在關(guān)系里。
教育系統(tǒng)的很多更年期的人會(huì)玩命地寫論文、寫書,實(shí)際上就是想留在別人的精神世界和思想世界里。據(jù)我所知,很多更年期的中年男性釣魚的頻率越來越密,晚上熬著夜去水庫邊上釣魚,一兩點(diǎn)鐘不睡覺,現(xiàn)在這種夜釣的人越來越多。一個(gè)人享受跟這個(gè)安靜的世界獨(dú)處的感覺,其實(shí)就是在創(chuàng)造一種巍然不動(dòng)或者某種微妙的永恒感。
女性更不要說了,肯定想永遠(yuǎn)留住自己的容顏,所以有個(gè)詞叫凍齡女神。很多女性花非常多的金錢,冒著各種高風(fēng)險(xiǎn)去做一些諸如線雕這種有技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的美容手術(shù)。有一段時(shí)間我有兩類來訪者:女性來訪者每個(gè)月都要去做整容手術(shù),一個(gè)月不做就不行,搞得對(duì)整容上癮;男性來訪者對(duì)健身上癮,每個(gè)月都要去不同的城市跑馬拉松。這些做法實(shí)際上都是在證明自己是美麗的或強(qiáng)壯的,都是在對(duì)抗喪失的感覺,確保自己是八成新的感覺。人是很有意思的,而更年期的人更多是通過體驗(yàn)衰老來觸摸死亡的。
第二個(gè)是孤獨(dú)——難以命名的純粹個(gè)人體驗(yàn)。青春期的孩子孤獨(dú)時(shí),會(huì)說我想找誰玩什么、吃什么,即青春期的孩子表達(dá)自己需求的時(shí)候,是想去釋放或消化他的某種孤獨(dú)感。但更年期的人不是這樣的,更年期的人會(huì)認(rèn)為他的孤獨(dú)像金子一樣寶貴,所以他不愿意說,而更愿意藏在心里。
可是,孤獨(dú)是無孔不入的,孤獨(dú)的感覺像水一樣,可以進(jìn)入任何縫隙。于是,更年期的孤獨(dú)就分成兩部分:一部分是,更年期的人會(huì)享受孤獨(dú),在體驗(yàn)孤獨(dú)的時(shí)候會(huì)有一個(gè)錯(cuò)覺,自己好像越來越強(qiáng)大;另外一部分是,更年期的內(nèi)在孤獨(dú)像水一樣流動(dòng)到他人格創(chuàng)傷的部分時(shí),就會(huì)跟創(chuàng)傷有機(jī)地融合在一起,所以更年期的人只要一談孤獨(dú),總是會(huì)帶著一些創(chuàng)傷。
我們?cè)趥€(gè)體治療里也會(huì)看到,更年期的人談孤獨(dú),一開始談的其實(shí)并不是孤獨(dú),而是創(chuàng)傷多一點(diǎn),隨著治療的推進(jìn),當(dāng)創(chuàng)傷慢慢地被轉(zhuǎn)化后,他才會(huì)更多地談到純粹的孤獨(dú)。唯有這種純粹的孤獨(dú)以及與人的關(guān)系,才能真正地催化出一種美感或者哲學(xué)感。
第三個(gè)是自由與責(zé)任——角色與邊界。更年期的人上有老下有小,要扮演各種各樣的角色,而社會(huì)對(duì)他的需要也越來越多——很多更年期的人在社會(huì)上是中流砥柱。更年期的人在社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、技能、資歷各方面都處在最完美的狀態(tài),所以他們對(duì)自己的社會(huì)角色是有很多享受的,而對(duì)社會(huì)角色的享受變成貪戀后就會(huì)激發(fā)人性里貪婪的部分。網(wǎng)上有時(shí)會(huì)爆出猥瑣的更年期男性性侵女童的事件,實(shí)際上就是在呈現(xiàn)這部分。也就是說,在角色與邊界之間,很多更年期的人的管理和勾兌是混亂的。
剛才說的是男性,還有很多女性也是這樣的。很多女性離婚以后孩子剛上大學(xué),自己輕松了很多,于是就去找一些年輕貌美的男性去享受談戀愛的過程。與某些猥瑣的更年期男性的行為相比,我覺得女性的做法好一點(diǎn),最起碼不違法。
這個(gè)話題談起來就覺得蠻尷尬,為什么呢?因?yàn)樽鳛楦餍懈鳂I(yè)的精英,更年期的人在各方面都具有完整性、整合性和成就性,理應(yīng)為社會(huì)提供一種榜樣和標(biāo)桿作用,但事實(shí)是他們并沒有起到這樣的作用,反而成為了精致的利己主義者。中紀(jì)委曾提到過“49歲現(xiàn)象”:很多做官的49歲以前沒事,49歲以后,大吃大喝大包大攬行賄受賄等都來了。這可能跟更年期的人的內(nèi)在恐懼有關(guān)系。
最后一個(gè)是意義感——自性化的升華。自性化非常重要,自性化的本質(zhì)就是從自然層面(人和大自然的關(guān)系)、人際層面(人和人的關(guān)系)、社會(huì)層面(人和社會(huì)的關(guān)系)回到自我層面(人和自己的關(guān)系)。人到了更年期,更多地是跟自己內(nèi)在的某種哲學(xué)系統(tǒng)相處,因?yàn)槟慊盍怂奈迨?,社?huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷已經(jīng)在你心里形成一個(gè)比較完整的哲學(xué)鏈條和系統(tǒng)。
因此,這時(shí)候你跟自己相處的時(shí)候,很難跟純粹的原始的自己相處了,更多地是跟哲學(xué)建構(gòu)出來的那部分自己相處。哲學(xué)我、社會(huì)我、關(guān)系我、自然我等這幾個(gè)我在一起相處就誕生了自性化,你在這個(gè)自性化里面去探索,完成升華,然后就逐漸超越了生理我、社會(huì)我、關(guān)系我、自然我、哲學(xué)我等諸多的我,達(dá)到了大一統(tǒng)的狀態(tài),在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種自我的永恒感,這個(gè)感覺其實(shí)是非常重要的。
隨著個(gè)體的人格不斷發(fā)展,不斷被社會(huì)化,他跟死亡的關(guān)系就越來越有象征性的意義,越來越缺少鮮活的體驗(yàn),更多地在想象的關(guān)系里去完成。當(dāng)然,這個(gè)想象的關(guān)系其實(shí)是一把雙刃劍:一方面會(huì)讓我們?cè)絹碓椒忾],另一方面也會(huì)讓我們?cè)絹碓接袆?chuàng)造性,越來越有靈性的感覺。
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