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從2016年在杭州的一場(chǎng)兒童性咨商工作坊中結(jié)識(shí)了嘉惠老師，從此我就開(kāi)始了性自我發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)路上的升級(jí)打怪，順便研究和實(shí)踐兒童青少年性教育，與隨行的家長(zhǎng)們分享。分享的內(nèi)容大部分都是在嘉惠老師的性咨商理論框架下的知識(shí)和領(lǐng)悟，這些理念和做法深得家長(zhǎng)們的喜歡。

2018年嘉惠老師在開(kāi)森心理開(kāi)了11節(jié)親職性教育生涯規(guī)劃課，我一課不落，每聽(tīng)一課都感覺(jué)有新的發(fā)現(xiàn)和驚喜，微課結(jié)束后又在千聊平臺(tái)上反復(fù)聽(tīng)了很多遍。2019年4月份，聽(tīng)說(shuō)嘉惠老師以這個(gè)語(yǔ)音課程為基礎(chǔ)的內(nèi)容集結(jié)的書(shū)籍將在6月份面世，我高興壞了，天天翹首以盼。

后來(lái)，書(shū)終于拿到手了！聽(tīng)了那多么遍語(yǔ)音課程，我仍然拿到書(shū)就開(kāi)始迫不及待地閱讀。有很多熟悉的內(nèi)容，也有很多聽(tīng)課時(shí)沒(méi)有注意的訊息，但最深的感受是，我終于系統(tǒng)地理解了孩子的性發(fā)展和性教育，清晰了嘉惠老師的五個(gè)人格脊椎評(píng)估的意涵和使用。

我知道在性教育和性咨商的路上，接下來(lái)我需要的是更多的內(nèi)容細(xì)化填充和實(shí)踐練習(xí)，我有一種找到修行路徑的開(kāi)心。我要說(shuō)的是，這絕對(duì)是目前市面上，給家長(zhǎng)們，以及兒童和青少年性教育或性咨詢從業(yè)者們的最好的性教育書(shū)籍。

為什么這么說(shuō)？我把接收到的理解深刻的訊息一一說(shuō)給你聽(tīng)。

父母是一項(xiàng)職業(yè)，性教育需要主動(dòng)規(guī)劃

與別的性教育書(shū)籍一上來(lái)就講一大堆的性理論或知識(shí)不同，嘉惠老師花了很多時(shí)間來(lái)講清楚，為什么性教育是全人教育，主體是成人。親職的關(guān)鍵是，如何做好父母。要做好孩子的父母，前提是我們要先做好我們自己內(nèi)在小孩的父母。性教育是父母的職能中很重要的一項(xiàng)，卻幾乎是最難的一項(xiàng)。

嘉惠老師建議家長(zhǎng)們要像規(guī)劃我們的人生其他職業(yè)一樣，不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)修。規(guī)劃路徑是，從孩子出生開(kāi)始，趁0～6歲，孩子性萌芽期時(shí)孩子的在性上的純真可愛(ài)，性發(fā)展的行為樣貌離真正意義上的性行為還很遠(yuǎn)，家長(zhǎng)由此引發(fā)對(duì)性的焦慮并不具威脅性，家長(zhǎng)可以開(kāi)始暖身關(guān)心孩子的性發(fā)展，搜集相關(guān)書(shū)籍與信息，尋找相關(guān)資源，簡(jiǎn)單回應(yīng)的孩子的好奇提問(wèn)，訓(xùn)練自己對(duì)兒童的性發(fā)展意識(shí)，慢慢建構(gòu)自己的性教育能力。

等孩子到了6～11歲，孩子性發(fā)展的懵懂期，孩子在懵懵懂懂中展現(xiàn)的對(duì)身體和性的好奇越來(lái)越多樣化，也更加靠近性的本身，家長(zhǎng)開(kāi)始儲(chǔ)備與此相應(yīng)的身體、生理和心理的知識(shí)，同時(shí)關(guān)注孩子在人際交往中的樣貌，社會(huì)媒體網(wǎng)絡(luò)文化的影響塑造，同時(shí)在回應(yīng)孩子的性提問(wèn)時(shí)，需要思考自己像孩子傳遞的是什么樣的性價(jià)直觀。

而到了11～16歲，性發(fā)展進(jìn)入了青春摸索期，孩子的性有了更多情欲的意涵，孩子面臨身體意象、吸引力、性好奇、自慰、色情媒體的使用等等，性探索更加豐富而刺激，此時(shí)孩子也接受了社會(huì)文化以及同伴的影響，與父母期待的發(fā)展會(huì)出現(xiàn)落差，沖突在所難免。家長(zhǎng)開(kāi)始在孩子性探索中設(shè)限以及與此帶來(lái)的親子沖突，需要父母有更多的資源和能力來(lái)支持和涵容孩子的發(fā)展需要。

最后是16歲以上，孩子進(jìn)入了性發(fā)展的體驗(yàn)期，這個(gè)時(shí)候，孩子正式踏入性的世界，戀愛(ài)、失戀、性邀約與性實(shí)踐，情欲偏好，性別與性欲取向的認(rèn)同，已經(jīng)逐漸形成了孩子獨(dú)特的樣貌，父母能夠做的是放手與陪伴。而最后，前面18年積累與規(guī)劃，你終將在孩子進(jìn)入成年期后，陪伴與傾聽(tīng)孩子在生命中實(shí)踐性的喜悅與困擾，亦師亦友的分享與參透。

在嘉惠細(xì)膩溫柔的講解中，你會(huì)看見(jiàn)孩子的性發(fā)展是一個(gè)過(guò)程，有它自己的規(guī)律和節(jié)奏。而父母要做的，是尊重與守護(hù)這個(gè)過(guò)程，允許它慢慢發(fā)展，保護(hù)它不受打擾不被中斷。從生命的全程來(lái)看，任何階段的性發(fā)展都沒(méi)有停止的，如果被干擾或被阻礙，孩子的性發(fā)展會(huì)遲緩，或者選擇“地下化”，不再在你面前做這樣的呈現(xiàn)與表達(dá)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了社會(huì)化。

這樣的結(jié)果，你就會(huì)逐漸失去協(xié)助孩子性的自然發(fā)展的機(jī)會(huì)，有的時(shí)候，更遭的情況是，你要停下來(lái)尋找資源來(lái)糾正你的錯(cuò)誤，幫助孩子療愈發(fā)展歷程中的創(chuàng)傷，讓發(fā)展重新回到發(fā)展的軌道。因此，無(wú)論你的孩子幾歲，你都可以從當(dāng)下開(kāi)始，往前了解和回顧，重新評(píng)估和了解你的孩子和TA的性發(fā)展，往后開(kāi)始練習(xí)和增進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的建構(gòu)。

人格脊椎的五個(gè)基礎(chǔ)能力

跟隨嘉惠老師學(xué)習(xí)以來(lái)，就一直在學(xué)習(xí)嘉惠的人格脊椎理論?？戳诉@本書(shū)，才真正的開(kāi)始理解人格脊椎理論要如何靈活使用。

人格是什么？人格是我們看不見(jiàn)摸不到的心理脊椎，支撐著我們我們?nèi)绾慰创约汉退耍绾闻c自己和他人建立關(guān)系，以及如何應(yīng)對(duì)生活中的各種事件。嘉惠認(rèn)為，人格脊椎由5種基礎(chǔ)能力構(gòu)成的，分別是依附能力、情緒能力、人際能力、資源使用（求助能力）和人生哲學(xué)。

我經(jīng)常會(huì)想起上嘉惠老師的課時(shí)，嘉惠老師常說(shuō)的，她的性咨商理論架構(gòu)是綜合心理咨詢和治療的各大門(mén)派，博采眾長(zhǎng)取其精華整合而成的。理解這個(gè)5個(gè)人格脊椎的架構(gòu)就是這種感覺(jué)。

依附能力，是心理學(xué)上很重要的依附關(guān)系理論的核心概念。依附關(guān)系是性教育的核心基礎(chǔ)?！稅?ài)與放手》整本書(shū)嘉惠老師一直在闡述性教育是全人教育，是以依附關(guān)系為基礎(chǔ)的性教育。家長(zhǎng)要看見(jiàn)關(guān)系的力量，基于愛(ài)的關(guān)系出發(fā)，性教育才是正向有幫助有影響力的。

我們能夠看見(jiàn)和傾聽(tīng)孩子的聲音，理解孩子行為背后的需求，會(huì)決定我們?nèi)绾卧陉P(guān)系中對(duì)待孩子。愛(ài)孩子不是一句口號(hào)，是懂得如何傾聽(tīng)孩子，尊重孩子的感覺(jué)，保護(hù)孩子的敏感，是不利用孩子對(duì)你的依附來(lái)威脅控制孩子，不濫用父母的權(quán)力。

嘉惠老師有一段原話，在很多地方都出現(xiàn)過(guò)，我非常喜歡。也摘錄在這里：

愛(ài)孩子是說(shuō)，讓孩子能夠尊重自己的感覺(jué)，愛(ài)自己的身體，愛(ài)自己的性別，愛(ài)自己這個(gè)人，且知道有人（最好是父母）會(huì)愛(ài)他，有人會(huì)放下權(quán)威和面子去傾聽(tīng)他的感覺(jué)、在意他的感受，協(xié)助他理解自己的感受，愿意跟他協(xié)商討論，并找到對(duì)應(yīng)方法，讓他相信，無(wú)論經(jīng)歷了什么，他都是被愛(ài)著的。

如此才能讓孩子在親子關(guān)系中逐漸發(fā)展出健康的人格脊椎，呈現(xiàn)出好的人格狀態(tài)。如果沒(méi)有好的依附關(guān)系，那么性教育，教與不教都會(huì)造成傷害。

情緒能力，包括情緒安頓和建立情緒界限的能力。我感觸最深的是，在依附關(guān)系之外，嘉惠老師一直在詮釋和強(qiáng)調(diào)情緒分化能力，分化決定個(gè)體是否能夠形成獨(dú)立的自我。

人際能力，與人互動(dòng)的能力。人際能力能幫助我們?cè)谌巳褐锌匆?jiàn)自己，良好的人際能力能夠幫助我們安頓情緒，在人群中有聯(lián)結(jié)又有獨(dú)立。

資源使用（求助）能力，運(yùn)用資源幫助自己渡過(guò)難關(guān)，是生命中很重要的能力，是智慧與力量的展現(xiàn)。

人生哲學(xué)，適合自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀是自己在人世間安身立命的人生哲學(xué)。而重要的是，價(jià)值觀是會(huì)代代傳承的，也需要在傳承中審視和重新整合。

嘉惠在整本書(shū)中用了大量的個(gè)案來(lái)說(shuō)明人格脊椎的這5項(xiàng)能力的評(píng)估與使用，讀來(lái)讓人清晰又明朗。

在性議題上，處理成人的傷是至關(guān)重要的

在關(guān)系中，我們成人要看見(jiàn)自己在性的傷，尋找資源處理，才不會(huì)無(wú)明地?zé)o意識(shí)地傳承給下一代。強(qiáng)調(diào)依附關(guān)系的重要，同時(shí)我們也看見(jiàn)成人自己生命中的依附關(guān)系樣貌，理解和詮釋自己生命中的性的經(jīng)驗(yàn)，重建成人內(nèi)在父母的依附關(guān)系，療愈成長(zhǎng)。

整理和回顧自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是性發(fā)展歷史經(jīng)歷是很重要的事情。帶著意識(shí)去看見(jiàn)我們所持有的性的態(tài)度和價(jià)值觀是如何被塑造的。哪些是貼近性的真相，帶給自己快樂(lè)和幸福，哪些是扭曲的狀態(tài)，帶給自己傷害和痛苦。

成人處理好自己的焦慮，才可能重新評(píng)估和建構(gòu)與孩子的親子關(guān)系，從而在處理性議題時(shí)，幫孩子的性發(fā)展回歸自然，不因家長(zhǎng)的焦慮制造更多的問(wèn)題。

理解與涵容，陪伴與支持

嘉惠老師在書(shū)中舉了很多例子來(lái)講解和示范性發(fā)展和性議題的處理過(guò)程。我印象深刻的是關(guān)于涵容的理解。

涵容指的是，即使孩子的行為出現(xiàn)了偏差，也要尊重孩子現(xiàn)在的樣貌，同時(shí)尋找拓展他視野和能力的方法；也指的是，如果父母無(wú)法在當(dāng)下讓孩子理解你在他身上所做的行為，事后你也需要反復(fù)幫助孩子解釋，釋放他的情緒，反復(fù)讓孩子理解，告訴他你不得不這樣做的原因，造成他痛苦并非你的本意，幫助孩子理解你的決定。

因此，當(dāng)孩子還在幼兒時(shí)期，父母的任務(wù)是學(xué)習(xí)幫助孩子有能力涵容我們的決定，而孩子長(zhǎng)大到了青春期，父母的任務(wù)則是傾聽(tīng)孩子，并相信他的決定，支持他的決定，耐著性子去看孩子此刻的成長(zhǎng)。青少年的父母需要轉(zhuǎn)化位置，從全知全能的權(quán)威感與效能感中，轉(zhuǎn)化到與孩子一起探索問(wèn)題解決之道。 理解包括理解孩子和理解自己，對(duì)自己過(guò)往生命的詮釋和理解會(huì)幫助父母更加清楚當(dāng)下的狀態(tài)是如何形成的，以便決定是否要對(duì)未來(lái)做出調(diào)整。

書(shū)中通篇都在講陪伴與支持，在孩子的性發(fā)展過(guò)程中懂得如何有效地陪伴和支持對(duì)孩子的性健康是至關(guān)重要的。

其他還有很多很多，比如性教育的系統(tǒng)教育觀念，很像家庭治療中的系統(tǒng)思維；跟孩子談性的原則就是，當(dāng)父母有困惑不知該如何處理時(shí)，要跟孩子一起找方法解決；愛(ài)情的四個(gè)階段情欲的發(fā)生過(guò)程，合作設(shè)限與良好的性溝通模式，性價(jià)值的反思與整合等。

最喜歡的是，嘉惠對(duì)青春期孩子的性心理過(guò)程的闡述和講解，結(jié)合親子關(guān)系的調(diào)整和變化，幫我看見(jiàn)了很多性發(fā)展或性行為呈現(xiàn)背后的動(dòng)力和真相。嘉惠不僅站在孩子的位置，也站在家長(zhǎng)的位置同理家長(zhǎng)的傷與痛，示范咨詢師在處理青少年意外懷孕時(shí)如何照顧雙方的情緒。

讀《愛(ài)與放手》的過(guò)程，仿佛你會(huì)重新經(jīng)歷你的過(guò)去，看見(jiàn)和理解你自己的生命深處某個(gè)角落焦灼的部分是如何形成的。在嘉惠溫柔的文字之下，你會(huì)想要重新生長(zhǎng)，如我那樣。

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