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天空無際，卻緊緊抱裹大地；大海無涯，卻總會擁有彼岸。這顆星球上的一切都有其邊界，繁多的事物才各司其職，美美與共。自然如此，人心亦然，在這個日趨復雜的社會舞臺，我們愈加呼喚每一個人劃“界”起舞，讓自己的人生之花開于陽光大道。

生命多姿，必有“界”的足跡。古人道：“無規(guī)矩，不成方圓。”今人亦云：“風箏是有了線的約束才飛得更高?！苯缇€并不是窒息人精神的自由與行為的創(chuàng)造性，而是在讓一切更快更好地運行。給自己劃界，約束自身，自律如蘇炳添每日嚴格訓練、規(guī)律作息、這樣的“界”提高了他的工作效率與身體素質，十年如一日的守邊界讓他得以在而立之年綻放體格之美。遵守他人劃的界，不逾規(guī)矩，小到象棋盤上一車一卒的路線規(guī)則，讓棋弈因智謀之彩而有傳承價值；大到奧運賽場上各式的邊界賽道，讓運動員同時在各自的邊界里展現(xiàn)最佳自我。邊界是畫家的畫布，它并未局限畫家的大作之思，而是讓可能耗費在毫無意義的無限畫布上的墨水，轉為了有限區(qū)域內(nèi)的點睛之筆。人生必有“界”，它劃出了人心與行為的底線，讓智慧與創(chuàng)造在有價值的土地上旺盛生長。

“界”之高低，反映了人的修為。馮驥才言：“底線是無形地存在于兩個地方，一個在社會中，一個在每個人心里。”正如普法人羅翔所說，法律只是最底標準，生為有志之人，我們更應在法律與社會規(guī)則之上，根據(jù)自己的價值追求，劃定心中的界線。這樣的界限可是“不飲盜泉之水，不食嗟來之食”尊嚴，亦可是“不義而富且貴，于我如浮云”的高潔，更可是“生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過”的主動擔當與自我要求。只有有所取舍與決擇，有所堅守并自我定位，生命才不至像一盤散沙，而是在界內(nèi)立為高塔，彰顯出修持與人格的高度。

時代車輪飛速向前，人類瘋狂地追求未來的無限?？茖W的發(fā)展永無止境，多元的價值滿地開花，而這看似“無界”的天地更需要邊界指路?！盁o界”之處，賀建奎在學科尖端，法律灰色地帶篡改人類基因，因心中無界而挑戰(zhàn)倫理底線，也毀了自己的科研路；更有異教極端分子為了自身偏激的“信仰”，因不敬畏社會規(guī)則而殺人放火，危害社會。要讓世界大齒輪順利運行，唯有個人提高道德修養(yǎng)與大眾遵守公共規(guī)則雙管齊下。處處劃“界”才能讓萬物自由生長之時，減少摩擦、避免越軌。

泰戈爾說：“生命之河在它的一條岸邊享受自由，在另一條岸邊就要受到約束?！碧ь^是自由的發(fā)展空間，低頭便是不可逾越的底線。劃有“界”、劃更高的“界”，才能讓生命的起舞更加絢爛多姿；人人劃“界”、處處有界，才能讓社會大道上繁花似錦，讓人類文明行穩(wěn)致遠。

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