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網(wǎng)絡(luò)暴力需警惕:鍵盤(pán)俠借正義之名的“私刑審判”
作者:喜柿 2024-01-08 15:55:00 人際心理

網(wǎng)絡(luò)暴力需警惕:鍵盤(pán)俠借正義之名的“私刑審判”

近日,我身邊的朋友和我分享了一個(gè)有趣的故事:有一位妻子竟然將救治女兒的手術(shù)費(fèi)用轉(zhuǎn)交給了自己的弟弟去購(gòu)置房產(chǎn),用于做弟弟的婚房。這一事件的讓很多人難以理解,紛紛對(duì)這個(gè)女人的缺乏人性,不配人母的行為表示憤怒。這個(gè)故事的爆發(fā)似乎喚醒了一種對(duì)不公的憤怒,人們紛紛表達(dá)對(duì)這位女性的強(qiáng)烈不滿(mǎn),甚至有一些想要以暴力手段來(lái)“懲罰”她。那么,這種憤怒究竟是出于對(duì)正義的追求,還是在私刑的心理下被操縱?

我們發(fā)現(xiàn),這并不是個(gè)案。在其他情境下,人們也對(duì)暴力行為表達(dá)了認(rèn)同,無(wú)論是在婚姻糾紛中,還是在公共場(chǎng)合的沖突中。這似乎是一種對(duì)于“不公”的直覺(jué)性反應(yīng),我們希望通過(guò)這種方式來(lái)維護(hù)我們心目中的正義。仔細(xì)思考后,我們發(fā)現(xiàn)這種對(duì)暴力的支持并不能解決實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。在一些事件中,暴力并不能讓犯錯(cuò)者真正認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性,反而只是一種對(duì)內(nèi)心不滿(mǎn)的發(fā)泄。我們的憤怒,或許源自于自身的經(jīng)歷或?qū)δ承﹫?chǎng)景的感同身受,但用暴力來(lái)“復(fù)仇”只會(huì)加深社會(huì)的仇恨氛圍,而非解決問(wèn)題。

正義濾鏡的存在,部分原因是因?yàn)槿藗兏谝獾氖菍?duì)內(nèi)心不滿(mǎn)的發(fā)泄,而不是真正的正義。我們將自己包裹在“正義”的外衣下,仿佛成為了這個(gè)社會(huì)的審判者。這種現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代愈發(fā)嚴(yán)重,大眾通過(guò)熱搜快速獲取信息,但真正擁有審判權(quán)的機(jī)構(gòu)需要時(shí)間去仔細(xì)取證和判斷。這時(shí)間差讓大眾感受到一種“不安”,于是紛紛以“私刑”的方式對(duì)犯錯(cuò)者進(jìn)行“制裁”。

我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“私刑”并非值得提倡的行為。在心理學(xué)研究中發(fā)現(xiàn),通過(guò)暴力影像反復(fù)體驗(yàn)的人,其憤怒情緒并不會(huì)減少,反而會(huì)顯著增加。而且,他們對(duì)待暴力受害者的關(guān)切也會(huì)減少,變得更加冷漠。正義濾鏡讓我們成為了暴力的擁護(hù)者,而自我覺(jué)察則是抵制暴力的第一步。

我們應(yīng)該明白,以暴制暴的私刑心理只會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)。在正義濾鏡下,我們可能會(huì)把原本的受害者變成被欺凌者,而這并非我們所追求的社會(huì)。通過(guò)約束自己的憤怒,我們不是要變成“大度”的圣母,而是決定不成為暴力的共犯。在這個(gè)過(guò)程中,我們或許能夠找到更加理性和寬容的解決問(wèn)題的方式。

我們發(fā)現(xiàn)正義濾鏡的產(chǎn)生還有另一個(gè)原因,那就是暈輪效應(yīng)的作用。人們往往更愿意袒護(hù)某一方,根據(jù)自己的喜好和經(jīng)歷來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)。這種傾向?qū)е挛覀冎魂P(guān)注事情的某一方面,而忽略了整個(gè)事件的復(fù)雜性。這種對(duì)事實(shí)的片面解讀,使得我們很難公正地判斷問(wèn)題。一旦形成了這樣的觀點(diǎn),我們會(huì)自動(dòng)為其找到貌似合理的解釋?zhuān)瑹o(wú)論別人提出何種異議,我們都會(huì)用“最理想化的自己”來(lái)回應(yīng)。這種認(rèn)知定勢(shì)的形成是難以改變的,因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有確認(rèn)偏差,往往只看到符合自己觀點(diǎn)的信息。

我們似乎被私刑的欲望所驅(qū)使,因?yàn)樵诃h(huán)境中秩序的缺失會(huì)引起我們自身的不安全感。尤其是在網(wǎng)絡(luò)信息快速傳播的時(shí)代,每個(gè)人都可以迅速獲取到事件信息,但正義卻需要時(shí)間來(lái)展現(xiàn)。這種時(shí)間差讓人們感到一種窒息感,于是紛紛表達(dá)對(duì)犯錯(cuò)者進(jìn)行“私刑”的愿望,以填補(bǔ)正義的空白。

我們要意識(shí)到“私刑”并不能解決問(wèn)題,反而會(huì)加深社會(huì)的混亂。這正如小說(shuō)《心理罪之城市之光》中的江亞,他試圖通過(guò)自己的方式替天行道,最終卻變成了冷血的惡魔。如果每個(gè)人都擁有審判權(quán),社會(huì)將會(huì)陷入混沌,無(wú)法維持秩序。

在“正義濾鏡”下,我們似乎成了暴力的擁護(hù)者,但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,以暴力回應(yīng)問(wèn)題只會(huì)造成更多負(fù)面后果。畢竟,好人和壞人之間,只有一線(xiàn)之隔,一旦跨越了暴力的底線(xiàn),也許就無(wú)法回頭。在追溯正義濾鏡產(chǎn)生的深層原因時(shí),我們發(fā)現(xiàn)了社會(huì)中一個(gè)令人擔(dān)憂(yōu)的趨勢(shì):人們更加傾向于滿(mǎn)足于自己的主觀情感和個(gè)人經(jīng)歷,而非客觀事實(shí)的全貌。這種趨勢(shì)導(dǎo)致了對(duì)事件的狹隘理解,我們只看到自己認(rèn)同的一面,而忽略了問(wèn)題的多層次性。以張雨綺與前夫的爭(zhēng)執(zhí)為例,大眾更愿意聚焦于她的“直爽”,將其行為美化為理想中的自我表達(dá),卻忽略了事件的更深層次含義。

這種對(duì)事實(shí)片面解讀的傾向使我們很難形成客觀公正的判斷。一旦形成固定的觀點(diǎn),我們會(huì)為其辯護(hù),無(wú)論別人提出怎樣的異議,我們都能找到符合自己期望的解釋。認(rèn)知定勢(shì)的形成是一種難以逾越的心理障礙,而這一障礙會(huì)不斷地強(qiáng)化我們的主觀情感,進(jìn)一步削弱理性判斷。

這種私刑欲望的滋生背后,其實(shí)是對(duì)社會(huì)秩序混亂的焦慮感的一種應(yīng)對(duì)機(jī)制。當(dāng)人們感受到公共秩序的缺失時(shí),他們會(huì)尋找一種方式來(lái)安撫自己的內(nèi)心焦慮。在信息快速傳遞的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,人們能夠幾乎實(shí)時(shí)獲取到事件的發(fā)生,但正義的裁決卻需要時(shí)間。這種時(shí)間差讓人們感到一種窒息感,因此渴望通過(guò)“私刑”行為來(lái)填補(bǔ)正義的空白。

在“正義濾鏡”下,我們或許會(huì)覺(jué)得自己成為了正義的捍衛(wèi)者,但我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)清,以暴力回應(yīng)問(wèn)題只會(huì)帶來(lái)更多負(fù)面后果。好人與壞人之間,往往只有一線(xiàn)之隔,一旦越過(guò)了底線(xiàn),可能便無(wú)法回頭。或許,我們可以從教育入手,培養(yǎng)人們理性思考問(wèn)題的能力,使他們更具包容和耐心。在面對(duì)不公時(shí),可以通過(guò)對(duì)話(huà)和法治途徑解決矛盾,而不是糾結(jié)于暴力的表面“快感”。

媒體的角色也不可忽視。媒體在報(bào)道事件時(shí),應(yīng)當(dāng)更加注重客觀中立,深入挖掘事實(shí)真相,而非僅僅迎合觀眾的情感需求。這有助于減少信息的片面性,讓社會(huì)更全面地了解事情的來(lái)龍去脈。

社會(huì)亦需要建立更加健全的法治機(jī)制,以保障每個(gè)人的合法權(quán)益。只有在法治的框架下,我們才能更公正地處理矛盾和糾紛,避免私刑行為的滋生。

摒棄私刑心理,構(gòu)建理性、和諧的社會(huì)需要多方共同努力。這是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程,需要每個(gè)人的參與,需要我們共同塑造一個(gè)更為理智和充實(shí)的社會(huì)氛圍?;蛟S在這個(gè)過(guò)程中,我們可以發(fā)現(xiàn),理性和關(guān)愛(ài)才是解決問(wèn)題的最強(qiáng)大武器。

從根本上來(lái)說(shuō),私刑心理的存在反映了社會(huì)中普遍存在的一種焦慮和失序感。人們對(duì)于公正的渴望和對(duì)于懲罰的渴求在一定程度上導(dǎo)致了私刑的滋生。我們需要認(rèn)真思考如何重構(gòu)社會(huì)的認(rèn)知框架,消解私刑心理的滋長(zhǎng)土壤。

社會(huì)需要更多關(guān)注心理健康情緒管理的教育。在社會(huì)高壓和競(jìng)爭(zhēng)加劇的今天,人們更容易沉溺于負(fù)面情緒,將其轉(zhuǎn)化為對(duì)他人的暴力行為。通過(guò)心理健康教育,我們可以培養(yǎng)人們更好地理解和應(yīng)對(duì)自己的情感,提高處理矛盾時(shí)的冷靜程度。

法律體系的健全和高效運(yùn)作也是遏制私刑的關(guān)鍵。社會(huì)需要建立更加公正、透明、高效的法律機(jī)制,確保每個(gè)人都能夠在法治框架下獲得公平的對(duì)待。只有在法治的環(huán)境中,人們才能更多地選擇通過(guò)合法手段解決爭(zhēng)端,而非訴諸私刑。

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