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金星老師一句“完美”火遍大江南北，而說到完美主義，它更像是一個標(biāo)簽，常常被人們或主動或被動的用到。

這個標(biāo)簽大抵等同于“盡力把事情做到最好”、“高標(biāo)準(zhǔn)”、“挑剔”或者僅僅是“處女座”。被稱為一個完美主義者并不那么壞，甚至?xí)硪恍╇[隱的優(yōu)越感。

因為當(dāng)人們提起完美主義時，浮現(xiàn)的大概是這樣的畫面——在結(jié)果呈現(xiàn)之前，經(jīng)過長久醞釀、嘔心瀝血又三番修剪才拿出的杰作，有可能是舞者的一支舞蹈，也可能是畫家的一幅畫作。

人生也是，多少人窮盡一生追求更完美的自己，令人高山仰止。

居里夫人言，“完美催人奮進(jìn)”，確是如此，但這樣的奮進(jìn)卻不一定能帶來所追求的成功或圓滿，更無所謂幸福。

哈佛心理學(xué)教授沙哈爾認(rèn)為，完美主義是一種充斥在生活中的對失敗的失能性恐懼。誠然沒有人完全不害怕失敗，或是不會對失敗產(chǎn)生一丁點沮喪的情緒，這些恐懼和沮喪是自然而然發(fā)生的，但是對失敗的失能性恐懼則讓我們在面對可能的失敗時裹足不前。

完美主義的根源，是幼兒式的二分法思維模式，又被稱為“全或無”的思維模式。完美主義者的世界表面上看起來非常簡單：事情只分為對或錯、好或壞、最好或最壞、成功或失敗，沒有復(fù)雜的特殊情況。

正如心理學(xué)家阿瑟·帕克特（Asher Pacht）所說：“對于完美主義者來說，連續(xù)統(tǒng)一體上只存在兩極，他們無法意識到還有一個中間地帶。”

完美主義者的思維方式只能從一個極端到另一個極端。對那些被這種極端思維所控制的人來說，在通往終點的道路上，任何一個偏差，無論是多么微小、多么短暫，對他們而言都是一種不幸的失敗。

可事實上，不完美才是真實的世界，人的成長過程便是從種種純粹的、非現(xiàn)實的、理想化的錯覺中走出來，進(jìn)入不完美的現(xiàn)實狀況中。

真正的完美并不存在，但完美主義結(jié)出的惡果卻真實存在于生活的每一個微小的側(cè)面。

完美主義會造成拖延。顧城有一首詩是這么寫的，

你不愿種花，你說不愿意看它一點點凋落，是的，為了避免結(jié)束，你避免了一切開始。

——《避免》

這首詩用來解釋因完美主義造成的拖延再好不過了。因為想要逃避可能出現(xiàn)的失敗結(jié)果，從而使得個人抗拒做決策，這就形成了一種因恐懼而造成的逃避。拖延應(yīng)該是這種逃避的一種較輕的表現(xiàn)形式。

拖延癥，即拒絕面對自己要做的事情，因為做這些事情往往會帶來負(fù)面的感受。人們在拖延時，往往逃避的并不是事件本身，而是在做事情時所必須承擔(dān)的痛苦、不安、不舒服的感受。

完美主義者往往對于所要完成的事情抱有非常高的期望值。這種高期望很容易造成行為的受挫，而受挫本身又產(chǎn)生失望痛苦的情緒，人們本能的厭惡痛苦等負(fù)面情緒，

完美主義會帶走你的自信。完美主義者表面上很自負(fù)，內(nèi)心深處卻充滿了自卑。因為他們很少看到自己的優(yōu)點，總是關(guān)注缺點，很少肯定自己，也很少肯定這個世界——這是《病由心生》里對完美主義的一段描述。

在生活中，人們也會觀察到，完美主義者存在著一種選擇性的知覺——總能發(fā)現(xiàn)自己的“缺點”，又因為“缺點”的存在，而不喜歡現(xiàn)實的自己。

完美主義者是不能接受不完美的自我的。并且，因為完美主義者的世界里不存在“部分成功”，他們將“絕對成功”之外的所有情況都定義成失敗，所以完美主義者總會遇到長期且不可避免的“失敗”。

完美主義會傷害人際關(guān)系。完美主義者時刻要捍衛(wèi)自己的完美，從而很難接受或處理來自他人的批評，因為批評就意味著不完美。不僅如此，他們不光期待自己的完美，同時也期待對方是完美的。然而現(xiàn)實之中，又有哪一個人是完美無缺的呢？

期待完美則注定會失望，同時這種期待本身又無形中給他人帶來壓力進(jìn)而造成人際關(guān)系緊張。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，即便是理想的人際關(guān)系，也會包含不和、失望和爭吵。

當(dāng)一個完美主義者開始允許自己有缺點、會犯錯誤時，完美主義就不治而愈了，這也就是沙哈爾博士所提到的“允許自己為人”。人就是不完美的，要允許不完美，接受不完美。

只有這樣，才能走出拘泥于細(xì)節(jié)而止步不前的怪圈，克服恐懼，遠(yuǎn)離糾結(jié)與傾軋，真正成為自己，離幸福更近一些。

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