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隔代教育存在的問(wèn)題原因分析
作者:楊鳳池 2022-07-15 17:40:38 成長(zhǎng)心理

老人最常說(shuō)的話是——你不就是我?guī)С鰜?lái)的嗎?

其實(shí)現(xiàn)在的社會(huì)相比當(dāng)時(shí)他們帶孩子的環(huán)境,發(fā)生了很大變化。

如果和老人住一起,父母仍然應(yīng)該是孩子教育的主導(dǎo)者。

而且在父母教育孩子的時(shí)候,應(yīng)勸阻老人的干預(yù),并與老人溝通,在理解的前提下請(qǐng)他們與自己保持一致。

這樣做的好處是,在樹立父母權(quán)威的同時(shí),可以提示自己,過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)不再那么適合當(dāng)今社會(huì)的幼兒教育。

年輕父母會(huì)努力學(xué)習(xí)最新、最適合的知識(shí)。

隔代教育存在的問(wèn)題原因分析

相對(duì)于老人,年輕父母從年齡階段來(lái)看,更貼近孩子,更能理解孩子。

和老人溝通時(shí),我們要懷著尊重老人的心情,體諒他的出發(fā)點(diǎn)是愛(ài)孩子,另外在溝通與糾正過(guò)程中,要首先體現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

如果帶有否定、指責(zé)、批評(píng)、堅(jiān)決要求改正等對(duì)立行為,效果都會(huì)大打折扣。

老人也不會(huì)改變他的想法與觀念。

比如孩子吃飽了就不愿再吃了,就剩飯了。

父母可能覺(jué)得不要勉強(qiáng)孩子,批評(píng)得就不太嚴(yán)厲。

老祖母可能就想起自己的饑荒年代,回憶起當(dāng)時(shí)的痛苦,會(huì)有很深的情感在里面,反應(yīng)會(huì)很激烈。

其實(shí)不只是老年人,很多經(jīng)歷過(guò)饑荒年代的中年人,面對(duì)浪費(fèi)糧食的情況,反應(yīng)也會(huì)比較激烈,不反應(yīng)也會(huì)很不舒服。

現(xiàn)在許多學(xué)校的學(xué)生,吃不了的飯菜整碗地扔,我們看到,心里也很難受。

老人讓孩子節(jié)約是正確的,但反應(yīng)過(guò)度可能是情緒使然。

在此時(shí),我們就需要多做孩子的工作,包容老人,而不是攻擊老人,庇護(hù)孩子的錯(cuò)誤行為。

隔代教育存在的問(wèn)題原因分析

應(yīng)該跟孩子講,糧食很珍貴,確實(shí)不應(yīng)該浪費(fèi)。

孩子,你應(yīng)該有基本的預(yù)見(jiàn)性,假如吃不了一個(gè)饅頭,事先掰一半,吃完一半不夠,剩下還可以繼續(xù)吃,不會(huì)出現(xiàn)吃一半,吃不了就扔了的情況。

老人反應(yīng)過(guò)激可以跟孩子解釋,奶奶有這么強(qiáng)的反應(yīng),是因?yàn)樵缒牮嚮哪甏圆伙?,所以看到浪費(fèi)糧食很心疼,要理解她,同時(shí)要增強(qiáng)自己對(duì)事物的計(jì)劃性、預(yù)見(jiàn)性。

現(xiàn)身說(shuō)法、講故事、舉例子、擺情境、找典型,講清楚怎樣從祖輩的角度照顧好孩子,讓他們配合我們一起給孩子正確的愛(ài)。

隔代教育存在的問(wèn)題原因分析

我們要不厭其煩地跟老人講道理,可以引用老人培養(yǎng)我們成長(zhǎng)過(guò)程中的故事。

如果我自己成長(zhǎng)得不理想,我們可以現(xiàn)身說(shuō)法:由于你們二位長(zhǎng)輩過(guò)度地呵護(hù)與關(guān)照,使得我好多能力沒(méi)發(fā)展起來(lái)。

如果我們有幾個(gè)兄弟姐妹,其中有一位被過(guò)度關(guān)照了,我們可以對(duì)父母說(shuō):“咱們要特別注意防止一種情況,就是當(dāng)初妹妹的成長(zhǎng),由于你們過(guò)于周到的照顧,導(dǎo)致現(xiàn)在她能力較弱。

您肯定不希望我們的孩子步她的后塵吧。

請(qǐng)您少照顧他,讓他自己多承擔(dān)責(zé)任?!?/p>

有的家庭,父母完全無(wú)法照料孩子,由老人全面代管,這常常是無(wú)奈之舉。

這樣容易導(dǎo)致父母在孩子心中角色缺位、情感缺失,導(dǎo)致孩子和父母之間情感聯(lián)系的斷裂,成為以后親子沖突的隱患。

父母要做的就是盡量彌補(bǔ)這種缺失。

可以尋找一切機(jī)會(huì)探望孩子,利用一切溝通方式與孩子溝通、交流信息,比如電腦、網(wǎng)絡(luò),短信、書信,錄音、錄像,某些有精神象征意義的禮物,使孩子時(shí)刻感覺(jué)到,自己的父母是活生生的存在,而且形象清晰,情感豐富;既是一種精神現(xiàn)實(shí),也是一種真實(shí)的存在。

需要避免的傾向是,給老人留下盡可能多的生活費(fèi),便一去不復(fù)返。

一旦回家探望孩子,給予過(guò)多的物質(zhì)滿足而忽略精神交流,比如和孩子共同玩耍,和孩子有肌膚相親,讓孩子獲得溫暖體貼的關(guān)愛(ài)比給多少物質(zhì)滿足都重要。

當(dāng)然最好的解決辦法是,盡快把孩子接回身邊,不管有多辛苦勞累,也要讓孩子在自己身邊成長(zhǎng)。

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